社會適應性良好是心理健康的主要特征。適應大學生活是大學生社會適應的前奏曲。每一個大學新生當他們真正開始大學生活時，由于生活環(huán)境、生活方式、學習內(nèi)容以及人際關系等的種種改變，使他們每個人都會經(jīng)歷一個時間長短不一的適應的階段，從不適應到適應，這些改變以一定的方式不同程度地影響著每一個學生的心理。如何縮短適應期，如何克服適應階段出現(xiàn)的種種心理問題，是每一位大學新生都要面臨的重要問題。學會積極適應，維護心理健康，是我們每一個大學生順利成長的必要前提，希望通過本章內(nèi)容的學習，使每一位大學生能夠?qū)W會積極適應生活、適應學習、適應人際交往、適應身體變化，達到會生活、會學習、會交往、會做人，成為適應良好，心理健康的人。
適應是來源于生物學的一個名詞，用來表示能增加有機體生存機會的那些身體和行為上的改變，心理學上用來表示對環(huán)境變化做出的反應[1]。心理學研究中關于適應的概念很多。由于心理學研究具有從簡單的感知覺、認知學習、行為習慣、人格到社會性等研究對象的復雜的層次性，因此，心理學領域?qū)m應概念的理解和運用也存在三種不同的層次[2]。
1、生理適應，即生物學意義上的適應，指在有機體的機能和感知覺水平上，個體對聲、光、味等刺激物的適應。在此層次上，適應至少可以分為兩種類型：一是長期性適應過程，指個體或群體為了求得生存和發(fā)展，在生理機能或心理結(jié)構(gòu)上產(chǎn)生改變，以適合于自身生存的環(huán)境的歷程。二是即時性適應過程，指有機體感官隨著刺激在時間上的延續(xù)，感受性水平發(fā)生變化的現(xiàn)象，如感官適應、個體學習等。
2、心理上的適應，通常指個體遭受挫折后借助心理防御機制來使人減輕壓力、恢復平衡的自我調(diào)節(jié)過程，這是一種狹義的適應概念。
3、對社會生活環(huán)境的適應，包括為了生存而使自己的行為符合社會要求的適應和努力改變環(huán)境以使自己能夠獲得更好發(fā)展的適應，這是社會適應層次上的概念。
綜合以上觀點可以看出，適應這一心理現(xiàn)象具有以下性質(zhì)和特點：(1)適應是主體對環(huán)境變化所做出的一種反應，適應現(xiàn)象伴隨環(huán)境的變化而產(chǎn)生、變化，沒有環(huán)境的變化就無所謂適應或不適應；（2)適應的目的是達到或恢復主客體之間的平衡，因此，適應就是主體不斷建立平衡的動態(tài)變化過程；（3)適應是在主體自我意識作用下的自我調(diào)節(jié)過程中，其中同化和順應是主要的自我調(diào)節(jié)方式。
心理適應性是心理健康的一條重要標準，是心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的重要組成部分。是個體在與周圍環(huán)境相互作用、與周圍人們相互交往的過程中，以一定的行為積極地反作用于周圍環(huán)境而獲得平衡的心理能力[3]，具有較高心理適應性的人應該對環(huán)境變化持有積極靈活的態(tài)度，能夠主動調(diào)整自身的身心，在現(xiàn)實生活環(huán)境中保持一種良好的有效的生存狀態(tài)[4]。它是認知因素和個性因素在個體‘適應—發(fā)展—創(chuàng)造’行為中的綜合反映，是個體生存和發(fā)展中必要的心理因素之一[5]。
所謂心理適應問題，是指個體在社會化過程中因不能根據(jù)身心和社會生活環(huán)境的變化積極主動地進行身心調(diào)整而產(chǎn)生的身心困擾和行為障礙。張大均等認為適應性品質(zhì)主要包括身心適應、學習適應、情緒適應、人際適應和挫折耐受力等五種成分。身心適應性指身體對環(huán)境、行為方式和心境的改變產(chǎn)生神經(jīng)、心血管、消化等系統(tǒng)的保護性反應能力，而身體某一系統(tǒng)的適應又改變心境。學習適應性指學生能夠根據(jù)學習環(huán)境內(nèi)容和教師的教學方式的改變而對自己的學習準備、學習方式和復習方式等做出調(diào)整。包括學習的準備計劃、改進學習方法、歸因傾向和積極努力的學習態(tài)度等。情緒適應性指情緒穩(wěn)定而成熟。充滿安全的情緒體驗。人際適應性指與人和諧相處、積極合作的情況。挫折耐受力指學生面對挫折而采取的防御和自我調(diào)節(jié)方式[5]。
所謂應激（stress)是個體面臨或覺察（認知、評價)到環(huán)境變化（應激源)對機體有威脅或挑戰(zhàn)時做出的適應性和應對性反應的過程。是指機體對各種社會心理刺激的反應，包括生理、心理和行為反應三個方面。現(xiàn)代應激理論認為，應激是機體對應激原（stressor)應答反應的綜合表現(xiàn)，是機體在環(huán)境適應過程中實際上或認識上的要求，與適應或應付能力間不平衡所引起的心身緊張狀態(tài)。應激反應結(jié)果可以是適應或者是適應不良。人在長期持續(xù)性應激或超常應激情況下表現(xiàn)出的適應不良的狀態(tài)稱之為應激效應（strain)，這種效應常表現(xiàn)出不同的生理、心理或社會的功能障礙或紊亂。
（一)應激與心理應激
加拿大心理學家塞里（H.Selye)于1936年首次提出的應激概念是指機體對傷害性刺激的非特異性防御反應。是機體對環(huán)境做出的適應反應的一種非特異性全身適應綜合征。拉澤魯斯（Lazarus)1968年提出了心理應激的概念，認為心理應激是指人對外界環(huán)境有害物、威脅、挑戰(zhàn)經(jīng)認知、評價后所產(chǎn)生的生理、心理、和行為反應。產(chǎn)生應激狀態(tài)的原因有兩方面，一是已有的知識經(jīng)驗與面臨事件提出的新要求不一致，沒有現(xiàn)成的辦法可以參考，需要進入應激狀態(tài)；二是已有經(jīng)驗不足以應付當前的境遇而使人產(chǎn)生無能為力的失助感和緊張感。
應激能引起一般適應綜合癥的發(fā)生。這種癥狀一般分三個階段：1、警覺階段。應激初期，交感神經(jīng)興奮，腎上腺素分泌增加，心率上升，血糖和胃酸增加，機體處于適應性防御狀態(tài)。2、阻抗階段。有機體提高代謝水平，動員保護機制以抵消持續(xù)的情緒緊張。3、衰竭階段。緊張持續(xù)，有機體的適應性貯存全部耗盡。這時機體補自身防御作用損害，導致適應性疾病�？梢姡瑢さ目刂茖θ梭w健康十分重要。
應激狀態(tài)對人的生理和心理、社會活動有很大的影響。有時應激引起身心緊張有利于個體全力解決緊急問題。同時，維持一定的緊張度，保持高度警覺，有助于認知功能的發(fā)揮，使人做出平時所不能做出的大膽判斷和動作。但是，有時應激所造成的高度緊張又會阻礙認知功能的正常發(fā)揮，導致人們感知、注意產(chǎn)生局限，思維遲滯，正常處理事件的能力反而被大大地削弱。
（二)應激的心理反應
當個體覺察應激源的威脅后，就會通過心理和生理中介機制產(chǎn)生心理、生理反應，這種變化稱為應激反應。適度的應激可活化機體的各種功能，有利于機體應對應激源。但較強或較為持久的應激對人體則是有害的。目前，對應激的研究有很多，歸納起來，應激的心理反應主要表現(xiàn)為以下幾種：
1、認識反應：輕度的應激狀態(tài)有助于個體增強感知活力，活躍思維。但強烈的應激會對認知活動產(chǎn)生不良影響，常常表現(xiàn)為注意力不能集中、記憶力下降、邏輯思維能力降低、對事物的判斷和抉擇發(fā)生困難、導致出現(xiàn)感覺過敏或歪曲、思維或語言遲鈍或混亂、自知力下降、自我評價降低等現(xiàn)象。
2、情緒反應：應激可導致焦慮、恐懼、憤怒和抑郁等多種不良情緒。而焦慮是心理應激下最常見的一種情緒反應，是一種預期會出現(xiàn)不良后果的復雜的情緒狀態(tài)，包含恐懼、擔心。適度的焦慮可提高人的警覺水平，以適當?shù)姆绞綉獙ぴ�，有利于個體適應外界環(huán)境的變化。但過度的焦慮能破壞個體的認知能力，使人難以做出符合理性的判斷和決定。
3、行為反應：伴隨應激的心理反應，個體在外顯行為上也可能發(fā)生某些變化，應激狀態(tài)下個體的行為表現(xiàn)為“戰(zhàn)”或“逃”兩種類型�！皯�(zhàn)”主要表現(xiàn)為接近應激源，分析現(xiàn)實，研究問題，尋找解決問題的途徑�！疤印眲t是遠離應激源的防御行為。主要可表現(xiàn)為攻擊或敵對，其心理基礎是憤怒、怨恨。在某些應激刺激下，個體會以攻擊方式做出反應。攻擊的對象可以是人或物，也可能是自己。通過攻擊行為把能量釋放出來，減輕心理壓力。
4、自我防御反應：是潛意識的，借助于自我心理防御機制，個體面對環(huán)境的挑戰(zhàn)，對自己的應對效果做出新的解釋，如否認、升華、轉(zhuǎn)移、合理化、幽默等，以減輕應激所引起的緊張和內(nèi)心痛苦。
在各種應激心理行為反應中，有些對人有利，如積極思考、遇事不驚等。也有些能妨礙和干擾人的生理活動，如焦慮不安，情緒低落，憤怒、激動等。
（三)應激與社會適應
現(xiàn)實生活中應激事件是普遍存在的和難以避免的。有些人遭遇應激事件會產(chǎn)生強烈的反應，甚至導致疾病，而另一些人在同樣的應激環(huán)境中則適應良好。說明個體對應激源的反應方式和強度存在很大的個體差異。一般認為，應激強度的大小與人的認知評價、人格因素、社會支持和應對能力等有關，因此，個體針對影響心理應激反應的這些因素對自我進行調(diào)整，就可緩解應激，降低應激強度，從而增強身心健康水平，提高自我的社會適應性。
1、認知評價與應激：認知評價指個體對應激事件所抱有的態(tài)度和信念。與個體的文化教育、價值觀念、行為準則密切相關。對同一類應激源，可因個體對事物的認知、評價、體驗和觀念的不同而存在很大的差異，并表現(xiàn)出不同的情緒反應和生理反應。拉澤魯斯（1966)首創(chuàng)威脅性評價的概念，認為事物引起應激是由于它威脅人的安寧。凡被知覺為有威脅的事件均可導致應激反應。
2、人格因素與應激：人格特征影響個體對環(huán)境的適應能力，也決定個體對應激源的反應方式和強度。內(nèi)向型性格的人在應激狀態(tài)下多表現(xiàn)為冷靜、沉默或壓抑，而外向型性格的人則多表現(xiàn)為憤怒、痛苦或高興。另外，人格體系中包含認知、行為控制等成分，也會對個體的應激反應產(chǎn)生影響。
3、社會支持與應激：社會支持是指在應激狀態(tài)下，個體受到的來自社會各方面的心理上和物質(zhì)上的支持或援助。當某人遭遇應激或不幸時，家庭、親友、同事及社會各方面的關心、支持和理解可以有效地降低或緩解應激的強度。有研究指出，缺少或不能很好地利用社會支持系統(tǒng)的個體，面對同樣強度的應激刺激，心理和生理上的反應都相對較為明顯。
4、應對能力與應激：恰當評估應激事件和自己的應對能力，并能合理運用心理防御機制，能較好地適應和應對應激源。過高或過低估計自己的應對能力，或?qū)な录狈ψ銐虻男睦頊蕚涠鴮е虏荒芎芎玫貞獙な录�，則應激強度高。
過高或過低的應激強度與應激反應均會對個體的社會適應性產(chǎn)生不良的影響。適度的應激反應可以幫助個體在新的條件下達到心理上的平穩(wěn)和行為上的適應，從而促進個體社會適應性的發(fā)展。
每個人在面對諸多壓力和生活改變時，都會有自己的一套適應生活的方法，其中有積極的、消極的；有成功的，也有失敗的。心理學家給這些內(nèi)心的適應方式起了一個個的名字，如投射、壓抑、否定、升華等等，這些總稱為人的自我防御機制。個體通過自我防御機制，來保護自我，緩和或消除不安和痛苦。這些心理防御和適應的方法，每個人或多或少都會在生活中應用并產(chǎn)生作用。是人們適應生活的一種潛意識的反應，在人的心理世界中占有極為重要的地位。弗洛伊德通過40年的觀察研究發(fā)現(xiàn)了許多今天已被我們認識的機制，并醫(yī)學全.在線認為自我防御機制的一個最主要的特性就是它們可能是適應的過程[6]。
（一)常見的自我防御機制
自我防御機制有很多，可給予不同的分類。如成熟性防御和不成熟性防御、積極防御和消極防御等等�，F(xiàn)將幾種常見的防御機制介紹如下：
1、否認：把已經(jīng)發(fā)生的不愉快的事情無意識地加以否定，當成是根本沒有發(fā)生過，以躲避突然而來的痛苦。由于不承認似乎就不會痛苦。鴕鳥把它的頭埋在沙子里就意味著無法接受的東西不存在，否認正是如此。這一過程可使一個人逐漸地接受現(xiàn)實而不致一下子承受不了壞消息或痛苦。是一種保護性質(zhì)的、正常的防御。
2、投射：是指自我將不能接受的沖動、欲望或觀念歸因(投射)于客觀或別人，以自己的想法去推測別人或其它事物，如“以小人之心度君子之腹”。
3、退行：使用最幼稚的方式應付外界變化。如成人用兒童方式，兒童用嬰兒方式表達自己的不滿或愿望。
4、幻想：即作白日夢。把自己與現(xiàn)實脫離并置身于幻想的境界，用以逃避現(xiàn)實或滿足某種欲望。
5、反向：反�；蜻^份的言行舉止往往掩飾著潛意識中正好相反的欲望。如“此地無銀三百兩”的故事。是指對內(nèi)心的一種難以接受的觀念或情感以相反的態(tài)度與行為表現(xiàn)出來。
6、合理化：又稱文飾作用，指無意識地用一種通過似乎有理的解釋或?qū)嶋H上站不住腳的理由來為其難以接受的情感、行為或動機辯護以使其可以接受。遇到尷尬之事自己給自己找個借口或臺階。合理化有兩種表現(xiàn)：一是酸葡萄心理，即把得不到的東西說成是不好的；二是甜檸檬心理，即當?shù)貌坏狡咸讯挥袡幟蕰r，就說檸檬是甜的。兩者均是掩蓋其錯誤或失敗，以保持內(nèi)心的安寧。如吃不到葡萄只好吃檸檬的狐貍說葡萄是酸的而檸檬是甜的。
7、幽默：是指對于困境以玩笑的方式來應對，以擺脫困境和苦惱或間接表達某種意圖。它沒有個人的不適及沒有不快地影響別人情感的公開顯露。它與詼諧、說笑話還不完全一樣。幽默仍然允許一個人承擔及集中注意于困窘的境遇上，而詼諧、打趣的話卻引起分心或使從情感的問題上移開。
8、補償：人體機能缺陷時具有生理補償和心理補償兩種功能。據(jù)說拿破侖因生來身體矮小所以立志在軍事上取得輝煌，蘇格拉底、伏爾泰自慚奇丑而在思想上痛下功夫而大放光芒，這都是心理補償?shù)慕Y(jié)果。
9、升華：是一種最積極的富有建設性的防御機制。它可以把社會所不能接受和認可的動機或欲望加以改變，將自我的能量轉(zhuǎn)向更高級的、社會所能接受的目標或渠道，以符合社會標準的行為表現(xiàn)出來。如進行各種創(chuàng)造性的活動等。從文藝家的一些著名創(chuàng)作如歌德的《少年維特之煩惱》等，均可見到升華機制的作用。
10壓抑：是指把意識所不能接受的觀念、情感或沖動抑制到無意識中去。它雖不能隨意回憶，但可通過其他心理機制的作用以偽裝的形式出現(xiàn)。如對痛苦體驗或創(chuàng)傷性事件的選擇性遺忘就是壓抑的表現(xiàn)。
11、利他：利他就是把你想要得到的東西給別人，從中獲得快樂。這是一種反向形成的適應性產(chǎn)物，它使人按照與內(nèi)心潛意識的欲望相反的方向前進。它能篩掉人們內(nèi)心最冷酷無情的情感。它使個體通過幫助別人而體驗到一種滿足，通過關心別人從而使自己遠離苦悶的心境。
12、預期：預期是一種過早的，但能減緩內(nèi)心對未來不安的防御機制。它可以使人能預感到某件事即將發(fā)生從而減輕了焦慮和抑郁。通過預期機制能使個人對自己的人生及時作好安排。
以上是人在遭遇挫折打擊或意外不幸時從潛意識中迸發(fā)出來的應激反應，同時也是個體在無形中反射出來的自我保護方式以達到心理平衡，更好地適應外界環(huán)境。一個心理正常而健康的人采取的是積極有效且恰到好處的心理防御方式，如升華、補償，幽默等；而心理失常者則往往過度不當?shù)厥褂孟麡O的心理防御方式，如幻想、否認、退行等。
（二)自我防御機制與適應
面臨生活中的壓力和突變怎樣運用防御機制至關重要，一些比較好的防御機制都是由初期比較幼稚的機制如幻想等發(fā)展而來。為了緩和無法容忍的現(xiàn)實，每個人都可能按照自己的意愿重新塑造一個新的世界，有的人重新塑造的世界能被人分享，符合情理；而有的人則通過幻想把不符合自己信念的那部分現(xiàn)實加以歪曲，以滿足自己的要求[6]。同時，自我防御機制其實也可以看成是個體的一種適應機制，成熟的適應機制能把一些屬于自己的東西，如失望等，轉(zhuǎn)換成能與他人共享的美好事物，而一些不成熟的適應機制，像幻想和投射，卻會給自己或別人帶來危害。升華和利他都不是天生的，對人有益的適應機制是從哪而來的呢？有研究表明：這一方面可能來自于家庭的教養(yǎng)，另一方面也可能由于個體本身在內(nèi)心接納了一些對他有影響的重要人物；其次，適應的防御機制并不能靠有意識的學習獲得，是周圍人的反應（不僅僅是一些事件)塑造了我們的適應模式；此外，每個人所處的社會背景對他的適應也起了一定作用。一個人適應順利與否還要看所處環(huán)境、場合與時間，例如，一個人如果生活在一個比較保守，古板的環(huán)境里，他自我節(jié)制、壓抑的一面可能會給他帶來好處，如果生活在一個比較開放，競爭的環(huán)境下，選擇自我節(jié)制及壓抑自我則可能會導致失敗。
適應機制的選擇與心理健康之間有非常密切的關系。升華和利他是可以把石頭變成金子的“點金術”，通過升華和利他可以把自己對于危機的情緒反應轉(zhuǎn)變成既有利于他人而又使自己高興的行為。投射是指一個人雖有某種內(nèi)心感受，但卻又不愿意承認它，于是把它指派到別人身上。這也就是為什么人們只會猜疑別人而不去猜疑自己的道理。通過投射，能使人否認那些令人痛苦的事件和感受，以便在短時間內(nèi)回避苦難，從而代之以比較愉快的狀態(tài)。這樣的人，一旦處于困境，往往是他自己最后一個意識到。與之相反，采用升華與利他來適應問題的人在問題積聚的時候，會很早就在主觀上注意到它們的影響，而不會等待它們自己在客觀上表現(xiàn)出來。
20世紀50年代，精神病學家開始注重研究健康適應機制。他們發(fā)現(xiàn)，如果在某一事件發(fā)生前人們能體驗到適度的焦慮，將有助于人們對這一事件產(chǎn)生良好適應。有研究發(fā)現(xiàn)，對未來產(chǎn)生焦慮感的人比情感穩(wěn)定的人更容易獲得成功。那些比較成熟的人往往會用理智化機制，通過預期對未來危險的不自主擔憂和機械地反復思考，以變得對人有利。
幽默是人類一種非常好的防御機制。通過嘲笑，幽默把那些會產(chǎn)生不良情緒的觀念從意識注意中解脫出來，就像解除壓抑那樣，但又比較主動。在機智、逗趣和諷刺中，一切情感都可以得到轉(zhuǎn)移或隱藏。幽默能幫助人度過困境，使你與別人的關系更為親近。
壓抑作為一種防御機制，對于外界改變得最少，而接受得最多。如果我們能有效地采取壓抑的方法，就能及時調(diào)整我們的生活。從有關的研究發(fā)現(xiàn)，壓抑和預期是與心理健康、溫馨的人際關系、和成功的事業(yè)最有聯(lián)系的防御機制。在適應不良的人身上，很難見到這些機制的蹤影。
（一)人本主義心理學對適應的認識
人本論的觀點并不嚴格區(qū)分適應與成長，而更強調(diào)個人成長與自我實現(xiàn)，而不是單純的生存適應，重視主觀經(jīng)驗感受及自我抉擇的潛能。人本主義認為：有機體的自我概念與其價值判斷傾向間所造成的緊張，是不良適應的主要來源，當二者之間差距太大或不相符合，就阻礙了個人的成長與自我實現(xiàn)。按照人本論的觀點，適應就是自我實現(xiàn)的過程，能夠自我實現(xiàn)的人，也是良好適應的人，不良適應的發(fā)生，并非個人沒有天賦成長傾向，而是由于環(huán)境阻礙或自我防衛(wèi)，致使不能自由發(fā)揮個人潛能，不能從事挑戰(zhàn)性選擇，以實現(xiàn)自我。
（二)社會學習論對適應的認識
此派學者特別注重對行為的研究，社會學習論者對適應與成長的看法，強調(diào)學習歷程及個人與周圍環(huán)境的相互影響，認為只要給予適當了解與輔導，許多不良適應的行為都可以改進。最佳的適應與成長，是個人能夠獲取到改進與周圍環(huán)境相互作用的最大技巧與能力，雖然環(huán)境變遷是不可避免的事實，而且永遠如此，但人類是主動有機體，具有強大的學習潛能，特別是具有廣泛的認知能力，所以環(huán)境的變遷恰好足以導致個體的成長。
（三)心理動力論對適應的認識
按照心理動力論的觀點，所謂適應，關鍵在于人們是否能有效管理其生活中的沖突力量，當個體受其潛意識欲望與動機所驅(qū)使，如何適當運用防御機制來應付沖突？以及當個體感受其潛意識的原始沖動與社會規(guī)范間沖突的緊張時，是否能有效控制而能適應其日常環(huán)境？如果對這些沖突力量都能夠有效的加以管制，則個體的適應是可以保證的。一個“良好適應”的人，必須有堅強的自我，要能不斷進取，促進個體的自主性。心理健康的適應與成長目標，在于獲取最大的本能滿足及最小的責罰與罪感，能夠成功地處理生活中原始的沖突力量。
（四)認知論對適應的認識
認知論者認為，有心理困擾的人是因為他們心中有許多非理性的想法，這些非理性的想法導致個體出現(xiàn)自我挫敗的行為模式。艾利斯認為適應良好的個體是思想合乎邏輯、理性、以及具有科學驗證的精神，不會因不理性的想法而造成生活上的困擾。Beck也認為，不合理的思維會帶來生活上的問題，心理健康的適應必須要有正確的自我概念及合理的思維方式。培養(yǎng)正確認知，對行為適應非常重要。
在現(xiàn)實生活中，一個大學新生離開家鄉(xiāng)，離開父母和家庭，步入一個新的生活環(huán)境，學習的內(nèi)容發(fā)生變化，生活的方式發(fā)生變化，日常接觸的社會群體也發(fā)生變化……這些變化，都以一定方式影響著學生的心理，造成學生心理上的不平衡和行為上的不適應。在一次對大學新生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：有42%的學生反映，由于環(huán)境的改變，出現(xiàn)了矛盾、困惑心理。其中一部分學生表現(xiàn)出對現(xiàn)實的失落感。由于中學時教師為了激勵學生刻苦學習，考出好成績，把大學描繪成一個“人間天堂”，學生也將考大學作為唯一的和最終的目標來激勵自己在高中埋首苦讀。但當跨入大學校園后，突然發(fā)現(xiàn)事實并非如此，進而懷念起過去的中學生活。而且一部分學生發(fā)覺在中學時站在山頂“風景這邊獨好”的感覺沒有了，在高手如云的新的集體內(nèi)，昔日那種“鶴立雞群”的優(yōu)越感蕩然無存，無形中在心理上產(chǎn)生一種失落感。另有一部分學生表現(xiàn)出對專業(yè)學習的困惑心理。與中學相比，大學學習具有更多的自主性，靈活性和探索性，進大學后，他們一時無所適從。有些學生感覺一下子從中學的嚴格管教中“松了綁”，但又不知如何安排學習，心中感到憂郁、焦慮和恐慌。還有一部分學生表現(xiàn)出對生活及其環(huán)境的不適應。進入大學后，由原來依賴父母的家庭生活過渡到相對自立的大學集體生活，心理上產(chǎn)生一種孤獨感。綜合以上因素，大學生常見的適應問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
（一)角色轉(zhuǎn)換的適應
從一名中學生轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻髮W生，每一位大學新生都面臨著角色的轉(zhuǎn)換，面臨著對自我的重新定位。在這種角色的轉(zhuǎn)換過程中，如果自身的行為不能隨著角色的變化而變化以符合角色的要求；不能隨著時間、環(huán)境的不同而進行相應的調(diào)整，就可能會出現(xiàn)角色的沖突，從而出現(xiàn)適應不良。例如，有一些同學入校后，首先感到難以適應的是在班級中地位的變化，因為能進入大學的學生在中學往往是尖子生，并且習慣了“拔尖”的地位，而進入大學以后，各方面的人才聚集在一起，勢必使大部分同學失去原來的“拔尖”地位，而成為“一般”甚至“比較差”的成員。這種地位的變化越強烈，他們適應起來就越困難。很多同學在中學時期是學習尖子，可以說，很多人是帶著“過去的輝煌”來到了大學，而進入大學后由于人才薈萃，不少人在學習上的優(yōu)勢將會削弱或消失，不再成為大家關注的焦點，大多數(shù)同學要從優(yōu)勢角色向普通角色變化，面對新的角色，有的同學發(fā)覺自己不管是從學生干部職務還是從學習上都很難再現(xiàn)輝煌，于是便產(chǎn)生一種“挫折感”；有的新生由于往日盲目的自信和驕傲，此時便覺得自己落伍掉隊，原有的優(yōu)越感和自豪感變成了自卑感和焦慮感。這一轉(zhuǎn)變很可能引發(fā)大學生對自己角色定位的困惑，精神上會出現(xiàn)失落感，自卑、抑郁、退縮等心理問題常常就會發(fā)生。
從中學進入大學是人生中一個較為重要的變化，步入大學校園，隨著環(huán)境的改變，個人的角色也會隨之改變，正確地評價和認識自我，及時地進行角色調(diào)整，為自己重新訂一個恰當?shù)奈恢煤湍繕�，進行新的角色定位和自我角色期待，而不是抱著原來的自我不放，這樣才能完成角色適應，順利地度過大學生活。
（二)生活、環(huán)境的適應
陌生的校園，陌生的臉孔，全新的語言環(huán)境，嶄新的校園內(nèi)外文化生活，怎樣適應新的生活，新的環(huán)境，這是大學新生進入校園后首先就要面臨的問題。 對大多數(shù)剛踏進大學校門的學生來講，他們在入學前，對大學的生活，大學的環(huán)境都充滿了渴望，然而理想與現(xiàn)實之間總是會有很大的差距，如果不能及時進行調(diào)整，以減少理想與現(xiàn)實間的沖突，就很容易導致各種心理落差和心理失衡，以至于不能很好地適應。
家庭舒適的生活條件，父母的各種關愛，使許多學生缺乏獨立的生活能力，他們一旦離開了父母，便感到生活上失去了依靠，對于新同學來說，進入大學后，沒有了父母、長輩的每日悉心照料，他們首先要獨立生活，獨立面對生活中的困難，要學會日常生活的打理，要學會自己照顧自己。從一日三餐到個人的生活，一切都要由自己做主，這些，會使一部分同學感到手足無措；此外，飲食習慣的改變，生活環(huán)境的改變等等，導致有的同學會抱怨食堂不可口的飯菜，抱怨集體生活的種種不便，抱怨同宿舍舍友的一些不良習慣；還有一些北方來的同學由于不適應南方炎熱、潮濕的氣候條件，會有一些生理的不適，從而產(chǎn)生各種的心理困擾。這一系列生活習慣和環(huán)境的改變都可能使他們感到不適應，因而出現(xiàn)想家、思念親人、懷念老同學等現(xiàn)象。并由此可能產(chǎn)生各種煩惱，出現(xiàn)焦慮、抑郁、敵對、低落的情緒，嚴重者會影響心理健康。曾有一位考到外地高校的男生，由于無法面對離開父母照顧的生活，產(chǎn)生了嚴重的厭學情緒，最后選擇了退學，也不愿選擇獨立面對生活。
面對環(huán)境、生活的種種改變和不適應，學生除了要保持積極樂觀的心態(tài)外，還應該積極尋求外部支持，獲得家庭、朋友、同學和老師的幫助，應學會讓自己堅強的獨立起來，培養(yǎng)自理能力，為自己造就良好的生活環(huán)境，科學條理的安排課余生活，保持身心愉快、健康、順利地投入學習中去。
（三)人際關系的適應
我國心理學家丁瓚教授指出：“人類的心理適應，主要是對人際關系的適應；人類的心理疾病，主要是由人際關系失調(diào)而來。”對大學生而言，也同樣如此。人際關系在大學生活中始終都是影響心理健康的重要因素。人際關系不良，會給大學生帶來很多煩惱、焦慮和不安，進而可能產(chǎn)生許多心理問題。有調(diào)查發(fā)現(xiàn)在大學一年級新生中有一半以上的同學有人際交往方面的心理困惑，這是大學新生最大的心理問題。
大學校園比起中學來說更接近于社會，由于大學生來自全國各地，彼此之間的生活習慣、家庭背景、性格、語言都會有一定差別，因此，每個人都會有不同的交際關系。有些學生表現(xiàn)為人際敏感。在大學，來自招生簡章天南地北、五湖四海的學生匯集成一個社會的群體，由于地域與家庭的差異，他們原來各自的生活方式、性格、興趣、思想觀念、飲食習慣等多方面也存在明顯差異，在這個大家庭的人際交往過程中，不可避免地會發(fā)生一些摩擦、沖突和情感損傷，這一切難免引起一部分心胸狹窄的學生不快。本來他們遠離父母就有一種孤獨感，一旦出現(xiàn)人際關系不和諧發(fā)生其他沖突，這種孤獨感就會進一步加劇，從而產(chǎn)生壓抑和焦慮。有些學生表現(xiàn)為人際交往心理障礙。因為語言表達能力較差，使得他們害怕與他人溝通思想感情，把自己的內(nèi)心情感世界封閉起來。這種人經(jīng)常處于一種要求交往而又害怕交往的矛盾之中，很容易導致孤獨、抑郁或自卑。還有些是因為性格上的不合群，他們在學生中不被理解而被排斥，其中一部分人便獨來獨往，不與他人接觸，久而久之就產(chǎn)生一種受冷落或性格孤僻、粗暴等心理傾向。
現(xiàn)實生活中，人與人之間都有差異。每個人都有自己的個性、習慣和觀點。每個人在人際交往中都會遇到一些不和諧的情況，彼此交往之中會產(chǎn)生各種矛盾沖突或糾葛，要適應，就得容忍差異的存在。人無完人，既要能容忍自己的不足和差錯，也要能容忍他人的不足和差錯。尊重他人，誠懇和謙虛待人，求同存異，隨時調(diào)整自己的態(tài)度和情感反應，提高自己的人際交往技巧，從而才能與他人建立起友好的、協(xié)調(diào)的人際關系。
（四)學習的適應
上大學是人生一個重要的轉(zhuǎn)折點。據(jù)有關的調(diào)查顯示，有60%的新生存在不同程度的學習心理的問題。剛從中學畢業(yè)考上大學的大學生，在大學都要經(jīng)歷學習心理與學習方法的適應期，有的同學很快就能適應，但有的同學則適應得很慢。作為大學新生必須有意識地盡快從心理上主動適應大學的學習生活環(huán)境，才可望打下成才的堅實基礎。大學的學習比中學更復雜更高深，同時也更為自覺、獨立。老師的授課方式也不同于以往，大學里很少有人監(jiān)督你，主動指導你，相當一部分大學生，由于上大學后“動機落差”，比如高中階段唯一目標是考上大學，一旦目標實現(xiàn)了，上大學后就開始松懈自己，沒有樹立起進步的好目標。自我控制能力差，缺乏遠大的理想，沒有樹立正確的人生觀，產(chǎn)生學習動力不足，從而影響學習效率與學習效果。培養(yǎng)自主學習能力，實現(xiàn)由被動學習變?yōu)樽灾鲗W習，有助于適應新的大學學習任務和環(huán)境。要盡快適應大學的學習生活，首先要學會自主學習。這就需要學習具有主動性。自己做時間的主人，有計劃地進行學習，能充分利用自習的時間；要善于選擇參考書或文獻資料，有選擇地學習，而不是盲目學習；此外還要多渠道學習。除在課堂上學習外，能夠利用圖書館、資料室的圖書資料進行自學，還能夠積極參加有關的學術講座或課外興趣小組的學習研究，并能夠主動拜訪老師或同學，爭取老師和同學對自己的指導和幫助。另外，要學會探索性學習，要積極參與實踐，通過參加一定的社會實踐活動，了解社會，增長知識和能力。
學習的目的與動機如果是正確的，學習的毅力就會大大加強。教育心理學的研究表明，學習動機是直接推動學生進行學習的一種內(nèi)部動力。它是一種學習的需要，這種需要是社會和教育對學生學習的客觀要求在學生頭腦里的反映，它表現(xiàn)為學習的意向、愿望或興趣等形式，對學習起著推動作用。因此，大學生有正確的學習動機和目的對適應大學的學習生活是十分重要的。
（五)其它方面
大學校園里人才濟濟，這使得大學生在文藝、體育以及知識面、交往能力、經(jīng)濟條件等方面的差異更加突出，勢必會引起攀比、嫉妒、自卑等心理。特別是大學生中的貧困生，會由于家庭貧寒造成的生活困難以及與富裕同學相比差距很大，而使他們經(jīng)常體驗到由于經(jīng)濟上的相對貧困而導致的自卑和心理失衡，甚至出現(xiàn)某種程度的心理困擾，如果不能及時進行調(diào)適，就會使其消極的認知和情感體驗被泛化到生活的其它方面，使他們感覺到自己在經(jīng)濟基礎、風度儀表、人格魅力等方面處處不如別人，產(chǎn)生強烈的自卑感，在這種心態(tài)的長期影響下，就會形成消極、冷漠、孤僻、退縮等心理和行為特征。
適應不良是導致大學生心理問題和心理不健康的重要原因之一。對于絕大多數(shù)大學新生來說，陌生的校園、新的人際關系、新的學習內(nèi)容和方式等一系列的改變都需要大學生具有較強的適應能力。同時，由于大學生無論是在生理上還是在心理上，都處于迅速變化的過程中，特別是高年級大學生即將走向社會，面臨著更多復雜的壓力，他們的自尊心、欲望、情感極易受到傷害，因此，分析大學生適應不良的常見原因?qū)椭髮W生樹立正確的認知，增強自我適應能力是十分有益的。導致大學生適應不良的常見原因主要有以下幾個方面。
（一)自我意識問題
自我意識是一種比較穩(wěn)定的、系統(tǒng)的認知，是關于自我、自我與他人和社會關系的一種認知。自我意識過強或過弱都是不符合心理健康標準的。前者表現(xiàn)為自我為中心、惟我獨尊；后者則表現(xiàn)為唯唯諾諾、隨波逐流。自我意識良好的核心是自知與自愛。某大學調(diào)查發(fā)現(xiàn)有21%的學生對如何發(fā)揮自己的優(yōu)點和克服缺點感到迷茫、有一部分學生看到班上有些多才多藝、能力較強的同學，覺得自己一無是處，事事不如人，產(chǎn)生自卑心理。有些學生知道自己不足，但又不知道如何突破自己。在大學階段，個體的自我意識逐步增強，但在相當長的時間內(nèi)，他們并沒有形成關于自己的穩(wěn)固形象，自我意識還不夠穩(wěn)定，看問題往往片面主觀，加上心理的易損性，一旦遇上暫時的挫折和失敗，往往灰心喪氣，怯懦自卑。而且他們對于周圍人給予的評價非常敏感和關注，哪怕一句隨便的評價，都會引起內(nèi)心很大的情緒波動和應激反應，以致對自我評價發(fā)生動搖。
過于自卑或過于自信是影響大學生社會適應的常見原因。自卑與自信是人性格中的兩面，相互排斥卻又相互依賴，就好像一個銅板的兩面。每個人身上都有屬于自己的優(yōu)點或缺點，因此，每個人或多或少都會有自信與自卑的感覺。一個人如果過于自信，以至只有自信而沒有自卑，那就會變得自大，就會忘乎所以，自以為是，目中無人，從而影響了與他人的關系，自己孤立了自己，導致人際關系不良；而一個人如果過于自卑，以至于只有自卑而沒有自信，就會縮手縮腳，一事無成。通常自卑的人總認為自己樣樣不如人，因而陷入自責，不安，懊悔之中，導致不良適應。所以，當一個人在與人比較中獲得自信時，他要學會與自己比較來獲得自謙；而當他在與人比較中感到自卑時，他也要學會自己與自己比較來獲得自信。自信與自卑是一個人自我感覺的天平，只有正確地認識自我，才能保持心理的平衡，才能更好地適應周圍環(huán)境。
美國人本心理學家馬斯洛在談到心理健康時指出，要能夠悅納自我、悅納他人，接受自然。并指出心理健康的人能夠了解自己的實際情況，意識到自己的優(yōu)點和弱點，并且容忍并認可它們。因此，如果不能建立良好的自我意識，不能實事求是地接納自己，在現(xiàn)實生活中就容易出現(xiàn)心理的不平衡，出現(xiàn)對大學生活的不適應，甚至會造成某些心理障礙。
（二)認知偏差問題
認知是指我們對周圍事物的看法或觀點。一個人是否有正確、健康的認知方式，直接關系他的心理狀況。美國心理學家埃利斯（A.Ellis)認為，人的大部分情緒困擾的心理問題，都來自于不合理信念，這些不合理的信念，主要表現(xiàn)在以下三個方面：一是絕對化。即以自己的意愿為出發(fā)點，對一切事物懷有其必定會發(fā)生或不會發(fā)生這樣的信念。二是過分概括化。這是一種以偏概全的不合理思維方式，常用一兩件事情來對自身及他人進行不合理評價。三是糟糕透頂。即認為某一事情發(fā)生了，必將會非�？膳拢蠊麡O其嚴重。其實，事情并非像自己所認識的那樣，往往并不是事情本身可怕，而是我們把它想得很可怕。
美國心理學家貝克（Beck)指出，適應不良的行為與情緒源于適應不良的認知。個體對待事物的態(tài)度常常左右著個體的行為，消極的態(tài)度必然導致消極的行為。有兩個學生，考試時都得了80分。一個為自己取得的成績而感到高興，因為他認為自己順利通過了這門考試，成績良好；而另一學生則感到失望痛苦，因為他認為80分未達到優(yōu)秀水平，對他來說，達不到優(yōu)秀就意味著失敗，由此而情緒低落，責備自己，學習無心思。因此，對現(xiàn)實的消極的觀點或片面的看待事物，主觀臆想，以偏概全，主觀武斷等都影響著個體的適應，認知上的偏差會使我們的適應能力大大降低，阻礙自我潛能的發(fā)揮，所以，當我們在學習、生活、人際交往中，當我們由于不適應而出現(xiàn)情緒困擾時，應該檢查一下自己的認知是否出現(xiàn)了偏差。
（三)人格心理特征
人格是一個人獨特的心理特征，具有相對的穩(wěn)定性。適應的好壞與人格心理特征有著密切關系，下列人格心理特征常常導致適應不良。
1、依賴心理
在兒童時期，父母對子女的過度保護可以促成過分依賴的人格特征，過分依賴的人缺乏主見，決策困難，總是希望或依靠別人來做決定；缺少獨立性．自主性，常附和別人，壓抑自己，過分尋求別人的贊同支持，過度依賴別人的照顧，不能獨立面對生活。有一位大學生，是家里的獨生子，父母對他的關照無微不至，從小到大一直如此，當考上大學，與父母分離，來到新的環(huán)境時，他表現(xiàn)出嚴重的焦慮不安，生活上不能很好自己照顧自己，需要決策時不知所措，自卑，這一系列的問題便是由于個性過于依賴所致，從而導致一系列的適應不良。
2、偏執(zhí)與嫉妒心理
三國時代，有一名將周渝，才智過人，但嫉妒心極重，容不下與他才智相當?shù)闹T葛亮，欲除之而后快，費盡心機，想盡辦法，不料卻“賠了夫人又折兵”，氣得長嘆“既生渝，何生亮”，“金瘡摒裂”而亡。嫉妒的人心胸狹窄，不能容忍旁人超過自己，對比自己強或優(yōu)秀的人，心懷醋意，諷刺，挖苦，甚至造謠，中傷，打擊，將時間精力和才智浪費在與人計較，攻擊或傷害他人的無益行動中，其結(jié)果是既損人又害己。有嫉妒心未必是壞事，嫉妒心人皆有之，但不能過，過之害人害己。若將嫉妒心升華為競爭心，將其引導到正常競爭之中，則成為動力。
有一個學生，入學一年中換了三個班級，每次都是覺得在原班級待不下去。問題就在于他無法與人和睦相處，從他的眼光看，周圍的人都跟他過不去，嫉妒他，壓制他，實則是他本人的偏執(zhí)心理作怪。這樣的人敏感多疑，不信任人且個性固執(zhí)。自認為自尊心很強，期望別人都尊重他，重視他，未給以特殊待遇便感到受了委屈，別人無意中的一句話可以被認為是針對他的，與他過不去；固執(zhí)己見，很難接受不同意見，只看對他不利的一面，忽視了好的一面。一旦形成對某人不好的看法便不再改變，結(jié)果時常與人相爭，容易與人為敵，總是感到他人對不起自己，有意為難他。故總與人矛盾不斷，難以適應現(xiàn)實生活。
3、追求完美
人們都追求真善美，這是人類的共性，但有人具有過于追求完美的特征，不能容忍缺點或失敗，對自己持過高的要求，作為學生，考試門門要優(yōu)秀；與人相處，希望大家都對他有好印象。對自己的缺點過分夸大，考試若有成績未達到期望水平便認為是失�。蝗粲腥藢ψ约河∠蟛缓茫阏J為自己全都不行；過高的標準并不總是能實現(xiàn)，一旦遇到挫折，達不到期望目標，便認為是自己的過錯，是自己無能。擔心失敗，擔心別人看不起自己，過于追求完美的個性，會使自己 “活得很累”，從而影響了正常能力的發(fā)揮和人際關系的和諧。
4、過于沖動
遇事沉不住氣，易發(fā)脾氣，做出過激反應，與人爭吵甚至大動干戈。這種遇事沖動的個性對適應非常不利，一是破壞了心理的平衡，使人失去理智；二是破壞了與人的關系，影響了感情；三是沖動性可以導致行為失控，產(chǎn)生許多難以意料的后果。
（四)神經(jīng)系統(tǒng)特性
有研究表明心理適應能力會隨年齡的增長、知識經(jīng)驗的豐富而不斷增強。另有學者在研究中發(fā)現(xiàn)，大學新生在入校后作心理適應能力測試，其水平相當?shù)膶W生，在經(jīng)過同樣環(huán)境和條件的大學三年學習后，再測試，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，有些學生心理適應能力得到了很大的發(fā)展，而有些學生雖然較他本人來說有所發(fā)展，但較其他學生而言其發(fā)展相對緩慢。馬瑩[7]對500名大學生進行問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學生心理適應能力的發(fā)展與否更多地還受氣質(zhì)的影響，即受神經(jīng)系統(tǒng)特性的影響，心理適應能力與神經(jīng)系統(tǒng)特性呈顯著正相關，當神經(jīng)系統(tǒng)特性的興奮強度、抑制強度、神經(jīng)過程靈活性高時，根據(jù)巴甫洛夫的神經(jīng)類型學說，該個體進行長久的心理適應能力相對也高。反之，神經(jīng)系統(tǒng)特性弱，則心理適應能力也較低。
在神經(jīng)系統(tǒng)特性方面男性的興奮強度高于女性，理科大學生的抑制強度高于文科大學生。這說明男性大學生可能在進行長期緊張活動及應付困難的持久性方面比女大學生高；理科大學生可能在重新控制的能力、抑制一定活動的能力方面比文科大學生高。
此外，該研究還發(fā)現(xiàn)心理適應能力與自我與經(jīng)驗的不和諧性呈顯著負相關，與自我靈活性呈顯著正相關。自我與經(jīng)驗的不和諧，是指個體自我觀念與經(jīng)驗之間存在差距，而引起的內(nèi)心緊張與紛擾。因此，心理適應能力的發(fā)展受個體自我概念對經(jīng)驗的期望是否合理有關。當自我概念是理性評價時，會促進心理適應能力的發(fā)展，反之，會抑制心理能力的發(fā)展。同時心理適應能力還與個體對客觀事物的認知是否靈活、變通有關，當個體的認知呈靈活變通時，心理適應能力相應發(fā)展，當思維是刻板、僵化時，則阻礙心理適應能力的發(fā)展。
因此，充分了解大學生氣質(zhì)特性，幫助大學生了解自己的生理特性，發(fā)揚氣質(zhì)特性中的優(yōu)勢，克服并改變氣質(zhì)特性中的劣勢，轉(zhuǎn)變認知觀念、進行創(chuàng)造性思維訓練，有助于大學生心理適應能力的提高，從而促進大學生的健康成長。
（五)人生觀和價值觀
青年學生生活適應與發(fā)展是受一定的價值觀念支配的，科學的價值觀和價值參照標準，使得青年學生在現(xiàn)代化的生活方式面前，可以運用現(xiàn)代價值觀去觀察生活、分析生活，從而適應生活，駕馭生活。價值觀選擇困難是青年學生生活適應和發(fā)展困難的重要原因。在中國社會過去相當長的時間內(nèi)，人們奉行以“群體為本”的道德價值觀，在這種觀念的影響下，個體的行為總是更多地迎合集體的利益和要求，人們更多的是采取壓抑、節(jié)制等方式去消極地適應社會和群體；而當代學生面臨的人生觀、價值觀選擇是復雜和多樣的，改革和現(xiàn)代化進程為各種思潮的產(chǎn)生、傳播提供了寬松的環(huán)境，各種紛繁復雜的價值觀念也迅速產(chǎn)生、傳播。如有人奉行以“個體為本”的道德價值觀，其行為總是從個人利益出發(fā)，忽視群體與社會的利益，在這種價值觀的取向下，其適應與發(fā)展的方式是迵異與前者的。每個學生在面對諸多壓力和生活改變時，不管他們是有意還是無意，都會遵循自我的人生觀和價值觀，摸索一套自我的適應生活的方法和機制，但是，由于目前多元化價值觀念并存的局面，造成了當代青年學生選擇價值觀念的困難，同時，價值觀念的變化也導致人們在心理上產(chǎn)生混亂與失衡，并每每采取逃避、壓抑、投射等消極的方法來應對現(xiàn)實，最終導致個人與現(xiàn)實脫節(jié)，不能適應生活。
（一)挫折的定義
挫折，辭海釋義為“失利、挫敗”。從心理學的角度上講，挫折是個體在有目的的活動過程中遇到障礙或干擾，致使個人行為動機不能實現(xiàn)，個人需要不能滿足時的情緒體驗。
挫折這一概念包括三個方面的涵義。一是挫折情境。指造成需要不能獲得滿足的內(nèi)外障礙或干擾等情境因素。二是挫折反應，即當需要不能被滿足時產(chǎn)生的情緒和行為的反應。這屬于主觀體驗。三是挫折認知，即對挫折情境的認識和評價。這是主觀反映。當挫折情境、挫折認知和挫折反應三者同時存在時，便構(gòu)成典型的心理挫折。但如果主體認知不當，即使缺少挫折情境，只要有挫折認知挫折反應這兩個因素，也可以構(gòu)成心理挫折。因而，挫折作為一種社會心理現(xiàn)象既有客觀性，又有主觀性。
（二)挫折的分類
從挫折的內(nèi)容的角度看，可將挫折分為學習性挫折、交往性挫折、志趣性挫折、自尊性挫折和情境性挫折。學習性挫折指由于學生個體在學習過程中遇到的種種障礙而引起的挫折。交往性挫折指由于個體在處理人際關系方面或?qū)W校及其他群體人員交往時遇到的障礙而引起的挫折。志趣性挫折指由于個體在興趣、志向和愿望等方面所遇到的障礙而引起的挫折。自尊性挫折指由于個體在自我尊重方面的需要沒有得到相應滿足而引起的種種挫折。情境性挫折指特定的時空限制所造成的挫折。
從挫折的持續(xù)性角度看，可將挫折劃分為短暫挫折和持續(xù)挫折。短暫挫折指持續(xù)時間較短、暫時性的挫折，這種挫折對人的身心影響不大，產(chǎn)生的情緒變化容易調(diào)整。持續(xù)挫折是一種長期持續(xù)不斷的挫折狀態(tài)，這種持續(xù)的緊張感與挫折感，對人的身心健康十分不利，甚至可能導致人格障礙。
從挫折產(chǎn)生原因的角度看，可將挫折劃分為需要挫折、目標挫折、行為挫折、喪失挫折。需要挫折是指因外界阻礙使需要無法獲得滿足的情緒狀態(tài)。行為挫折是指個體在一定的動機支配下產(chǎn)生行為意向，但因各種條件的影響，行為無法付諸實施時的情緒狀態(tài)。目標挫折是指行為者在行為過程中，由于遇到無法克服的障礙，不能達到目地情緒狀態(tài)。喪失挫折是指個體自認為本來就應該屬于自己的東西，卻在一定條件下喪失了，由此而感受到的情緒狀態(tài)。
（三)挫折的原因
唯物辯證法認為，事物產(chǎn)生和變化的發(fā)展原因有內(nèi)因和外因，即主觀原因和客觀原因，內(nèi)因是變化的條件，外因是變化的根據(jù)，要了解和掌握大學生受挫的發(fā)展過程，必須把握其發(fā)展的內(nèi)因和外因。
1、挫折產(chǎn)生的客觀原因
客觀原因是指個體因素以外的自然、社會、學校這些外部環(huán)境給人帶來的阻礙與限制，致使個體的需要得不到滿足而產(chǎn)生挫折。其中包括：
自然因素。如學習環(huán)境惡劣，遭受突如其來的傷害等，這只是大學生產(chǎn)生挫折感的一小部分原因。
社會因素。人的行為要受到政治、經(jīng)濟、法律等諸多社會因素的制約，如大學生所讀專業(yè)使他沒法找到稱心如意的工作等等，都可以使大學生產(chǎn)生挫折感。
家庭因素。人一生下來，不可能自己選擇出生條件，不能選擇自己的父母以及家庭，家庭環(huán)境是人產(chǎn)生挫折感的第一溫床。家長的過分溺愛、家庭經(jīng)濟困難、家庭成員關系緊張、家庭遭遇不幸是當代大學生產(chǎn)生挫折感的部分原因。
學校因素。我國大中小學校教育長期以來實行應試教育而非素質(zhì)教育，比如重視智力訓練，而不重視非智力因素的培養(yǎng)，過分強調(diào)理想教育而忽視現(xiàn)實教育。這使得我們培養(yǎng)出來的大學生，一旦步入社會，就出現(xiàn)不適應感和心理的失落感。
生理發(fā)育與心理發(fā)展不平衡。大學生的生理成熟與心理成熟并不是同步的，在生理上，他們已是“成人”，但在心理上，仍帶有許多少年時期的痕跡，如幼稚、脆弱、依附性強等。加之，他們的社會閱歷太淺，面對各種社會矛盾，幼稚脆弱的心理難以調(diào)適，“挫折心理”障礙也會隨之而來。處于青春期的大學生，其性生理發(fā)育已經(jīng)成熟，性心理有所發(fā)展，由此而出現(xiàn)了性的困擾。“失戀”和“單相思”常使某些大學生神魂顛倒，在情感上難以自拔，造成心理失調(diào)，甚至導致精神崩潰。
2、挫折產(chǎn)生的主觀原因
主觀原因是指由于個體生理、心理以及知識、能力等因素的阻礙和限制，使人的需要得不到滿足，從而產(chǎn)生挫折感。
自我形象評價偏差。指個體因生理素質(zhì)、體力、外貌以及某些生理缺陷所帶來的自卑、抱怨等情緒，導致活動的失敗，無法實現(xiàn)既定目標。美國《當代心理學》雜志近年公布了一項關于身體形象的大型調(diào)查，結(jié)果表明，在過去的20年，人們對自己的身體覺得不滿意和程度在不斷增長，1972年，25%的婦女和15%的男子表示他們對自己的身體不滿意。到了1996年，這一數(shù)字比例分別增加到56%和43%。據(jù)調(diào)查，對自己的容貌、身材等方面不滿意的大學生占有一定的比例，這種身體形象評價偏差有時候也導致大學生產(chǎn)生挫折感。
動機沖突。在有目的的行為活動中，個體常常會因一個或幾個目標而同時產(chǎn)生兩個或兩個以上動機。但由于條件所限，使得這些并存的動機不可能同時實現(xiàn)、做到雙贏或多贏，而必須做出取舍，于是動機沖突便產(chǎn)生了。如果這種矛盾持續(xù)強度大、時間長、就可能引起挫折感。
自我評估與抱負水平過高，而又缺乏相應的行之有效的行為。一個人自我評估和抱負水平過高，就容易產(chǎn)生一些按自己目前條件與實際能力根本無法實現(xiàn)的需要與動機，因而即使再努力，需要也很難得到滿足，于是挫折感便產(chǎn)生了。這種挫折感的存在，往往使自我評估過高者怨天尤人，一味埋怨別人或客觀條件，而不從自身方面去找原因。
生活觀念和態(tài)度問題。有些挫折感的產(chǎn)生，可能與客觀環(huán)境關系不大，也就是說，一些個體無論是在何處，他們都對生活充滿挫折感，或稍遇不順即產(chǎn)生挫折感。這是由個體的認知態(tài)度和生活態(tài)度所導致的結(jié)果。
個性心理品質(zhì)不良。雖說人的個性心理品質(zhì)沒有絕對的好壞之分，但這些品質(zhì)會對挫折的認知和應對產(chǎn)生不同的影響。性格孤僻壓抑，過于內(nèi)向、自謙、被動、沖動、固執(zhí)、多疑、感情脆弱等個性心理品質(zhì)，雖然它們本身并不直接產(chǎn)生挫折，但卻是加重挫折感和臆造挫折的溫床。有些大學生稍遇挫折就對生活喪失信心，甚至自殺，往往與上述這些不良的個性心理品質(zhì)有著密切的關系。
（四)挫折的反應及作用
挫折時，受挫者會自覺不自覺地發(fā)生的不同類型的心理生理反應。挫折反應常有積極和消極之分：
1、積極的挫折反應。就是當感受到挫折時，泰然應對，不氣餒，不慌亂，理性地總結(jié)教訓，從主觀、客觀和環(huán)境等多方面冷靜地思考遭受挫折的原因，從而找出戰(zhàn)勝挫折的有效辦法。
事實證明，人們成就事業(yè)的過程，往往就是他們戰(zhàn)勝挫折的過程，由挫折產(chǎn)生的積極反映會對大學生應對挫折有積極有益的作用，有利于增強大學生解決實際問題的能力，可以激發(fā)大學生的進取精神，挫折能使大學生增強容忍力，挫折還能磨礪大學生的意志等等。
2、消極的挫折反應有兩類，一是內(nèi)郁的壓抑形式，如冷漠、焦慮；二是外泄的形式，最常見的外泄形式有四種：攻擊，如自責、自罵、捶胸頓足，打自己的耳光，或者把自己的受挫歸因于他人，從而遷怒于人，對其進行攻擊；退化，受挫后出現(xiàn)返童行為，如像小孩子一樣哭鬧打滾；固執(zhí)，明知挫折不可避免，或明知繼續(xù)行動下去，必然遭受更大更多的挫折，卻偏按原來動機繼續(xù)行動；氣餒，對挫折無能為力而自我泄氣，放棄努力，破罐子破摔。
挫折的消極反應對大學生的身心健康是不利的，可以降低大學生的學習效率，降低大學生的思維能力與生活能力，損害大學生的身心健康，促使大學生改變性格與出現(xiàn)行為偏差等等。
（一)冷靜面對、客觀評估
遭遇到挫折以后，應當客觀而冷靜的分析評估。
首先是挫折原因的分析。是什么原因?qū)е麓煺鄣�？是環(huán)境方面的因素，還是個人方面的因素？是基于某種客觀的障礙，還是源于主觀的態(tài)度或觀念？了解了挫折的原因，就可以謀求補救，可以避免重蹈覆轍，也可降低情緒方面的反應。
二是對于挫折后果的分析。它究竟將對自己產(chǎn)生多少影響？會造成何種損失？多么大的損失？這一層分析頗為重要，因為有些挫折驟然看去，似乎很嚴重，好像會引起重大的損失，而事實上卻未必如是。如果能客觀評估挫折的后果和影響，心理上的負擔將大為減輕，降低消極的挫折反應及其對心理的不良影響。
美國心理學家韋納（B.Weiner)對人們失敗和挫折的歸因方式進行了研究。認為一般情況下，挫折與失敗感由客觀因素（包括任務難度和機遇)和主觀因素（人的能力與努力)造成。人們的歸因方式對挫折與失敗感和以后的活動有很大影響：把失敗歸因于主觀因素，會使人感到內(nèi)疚和無助，因而抱怨自己，過多地責備自己；把失敗歸因于客觀因素，會產(chǎn)生氣憤與敵意，而不努力去克服困難和改變失敗的處境。兩種習慣性歸因，不可能找出造成挫折的真實原因，無助于戰(zhàn)勝挫折。
所以，大學生受挫折以后，應當冷靜、客觀地分析自己失敗的原因，找出造成挫折的真實原因，對挫折做出客觀、準確、符合實際的歸因，從而有效戰(zhàn)勝挫折。
（二)積極應對、尋求補償?shù)耐緩?/B>
挫折和失敗固然是人們生活中不可避免的現(xiàn)象，但是遭受了挫折之后，要積極應對、謀求補救。
1、修訂自己的目標。在很多遭受到挫折的事件里，目標訂得不甚適當是頗為普遍的原因，而且常常是訂得太高的緣故。目標訂的高，可以激發(fā)大學生的潛能，為目標實現(xiàn)不斷努力，但是常常會因為達不到目標而產(chǎn)生挫折感。
2、增進本身對于工作情境的了解。對工作情境的了解愈清晰，所遭遇的困難自將愈少。再者，明確了當時的情境，對所發(fā)生的事件將有更深入的體察，能有更合理的解釋；這樣可減少情緒性的反應，而能心平氣和地去處理它，使問題獲得解決。
3、制訂有效的對應措施。在遭受到挫折之后，是否就當放棄原來工作的目標呢？這是該慎重考慮的問題。如果在經(jīng)過分析以后，覺得自己所訂定的目標是合理的，必要的，自然不應放棄。但是我們要尋求一個有效的途徑，來應付面臨的困難。這里強調(diào)“有效”這兩個字，就是要針對著所遇到的障礙，去研究克服的途徑。象前面所提到的攻擊反應和防衛(wèi)性行為，都不是“有效”的措施，因為那樣行為都將無補于事，不能真正解決問題。
4、嘗試其他可能成功的途徑。“條條大路通羅馬”，走向成功的路有很多條�！俺晒Α睂Ω鱾�人的意義是不完全一致的。當一個人遭遇了挫折時，并不就表示他全盤失敗，或是所有的路都走不通；而常只是在方法、路徑、或目標上有了問題而已。所以不應立刻就放棄努力，而宜在通盤檢討之后，尋求補償之道。所謂補償，就是利用自己的長處，去補救或掩蓋自己的短處。古語說：“尺有所短，寸有所長”，每個人常都不是各方面均衡發(fā)展，而是有某些方面優(yōu)越，有另一些方面比較短拙的；各人應設法發(fā)揮自己的優(yōu)點和長處，而避免在本身弱的一方面去與人爭短長。
5、選擇積極的應對方式。生活的挫折是人人都會遇到的，但每個人對挫折的態(tài)度和應付方式都有很大的差別，有人在挫折面前一蹶不振，退縮，幻想奇跡發(fā)生，等待，結(jié)果是被淘汰，要適應生活就得積極想辦法，改變現(xiàn)狀。
（三)建立“失敗”的正確觀念
“失敗”大家都不喜歡。但是我們平日生活中，這兩個字用得太多了一點。沒有成功或沒有達到目的，就算失敗了。這種將事情簡單劃分為“成功”和“失敗”兩種相對的狀況，并不能符合事實。很多工作，常需要多次的嘗試努力，才能有機會獲得成功。每一次的失敗，能促使吸取更多的知識和經(jīng)驗，經(jīng)過調(diào)整再次努力后，會更進一步地接近成功。過去有兩種治療梅毒的藥，分別叫做“606” 和“914”，用數(shù)目來命名，但這兩個數(shù)目，都有其特殊的意義，是代表它們在成功之前所經(jīng)過的實驗次數(shù)。從開始到完成的幾百次實驗中，你能說那一次是失敗嗎？嚴格地說，都沒有失敗，每一次都有一點點成就，都對最終的成功有其貢獻，沒有一次是浪費的。一次“失敗”激發(fā)一次嘗試。
世界上很少十全十美的場面。任何事情，只要我們確實盡了最大的努力，就不必過分計較其成功或失敗，因為還有許多因素，不是在自己的控制范圍之內(nèi)的。我們更應該看重過程，因為從這些過程中，我們可以學到很多有益的東西。我國一向不贊成“以成敗論英雄”，就是這個緣故。挫折經(jīng)驗，人人有之，不必也不應當讓自己永遠背負著罪惡的重擔。我們要利用失敗的經(jīng)驗去發(fā)現(xiàn)新的途徑，而不應該被它打垮。
某地區(qū)有一條河，兩岸都有鹿群活動，但人們發(fā)現(xiàn)，北岸的鹿強壯，并且奔跑及生殖能力都很強，而南岸的鹿則遠遠比不上。同一個品種，差別為何如此大呢？后來，經(jīng)過人們考察分析才得知，原來河北岸有狼而南岸沒有。
沒有鹿希望與狼共處，而客觀的事實卻是狼的存在保證了鹿的強壯，正是環(huán)境中的危險因素煥發(fā)了它們的斗志。
也許你正在抱怨環(huán)境如何不好，也許你正面臨危機而焦慮不安，看了這則故事是不是有所啟發(fā)？心理應激理論認為，危機是一種催化劑，可以打破原有的定式或習慣，尋求新的解決問題的方法。只要你積極去適應，就會增強抗挫折的能力，提高適應環(huán)境的能力。
適應也有多種方式，消極的適應是一種不健康的適應，它以犧牲發(fā)展為代價，逆來順受，“打掉牙往肚里咽”，久而久之，會導致精神疾病。而積極的適應是一種健康的適應，它有兩層含義，一是改變自己，順應環(huán)境或順應環(huán)境中的某些變革；二是不斷地抗爭和選擇，以積極的態(tài)度提高自己各方面的能力，從一個目標走向另一個目標。沒有人愿意自找倒霉，但危機一旦降臨，躲是躲不過的，我們別無選擇，只有去積極適應。
危機意識心理學家曾做過這樣的實驗：他們把一只活蹦亂跳的青蛙丟進沸水里，這只青蛙在千鈞一發(fā)之際突然蹦出了水面，死里逃生了。半小時以后，又把這只逃跑的青蛙放進盛冷水的鍋里，然后慢慢加熱，青蛙開始悠然自得地享受著溫水，等到水溫使它忍受不住時，它欲跳無力，終于葬身于熱水之中�；蛟S你正在可憐這只不幸的青蛙，但你有沒有意識到，也許它就是我們生活中某些現(xiàn)象的再現(xiàn)。越是在“悠閑”的環(huán)境中，越要有危機意識。
轉(zhuǎn)換視角，我們對于自己最大的才能總不能認識，只有生命中的大變故或大危難的磨練，才能把它催喚出來。對于生活的磨練，有人認為是不幸，有人則把它看作是發(fā)展的機會。曾有記者采訪球王貝利，問他的兒子將來是否會跟他一樣有名，他說：“不可能，因為我的父親是一個窮人，而他的父親不是�！�
主動出擊我們的一生，都可能在與各種挫折作斗爭，這不是你愿意不愿意的事情，你無路可退，只有勇往直前。不要讓生活去挑戰(zhàn)你，你要去挑戰(zhàn)生活。會騎自行車嗎？你肯定知道，騎得快，車子反而穩(wěn)，騎慢了就會晃，停下來，車子就會倒。積極適應也是如此，以積極的態(tài)度提高自己各方面的能力，還有什么風浪過不來呢？
從適應的觀點看，個人適應環(huán)境的基本形式主要有兩種，一是個人改變自己以適應環(huán)境，二是堅持自己的主張去改變環(huán)境。也就是說改造環(huán)境與改變個人是幫助個人獲得良好適應的途徑。所謂改造環(huán)境就是指使社會的政治、經(jīng)濟、文化、教育等活動更有利于個人的適應和發(fā)展；所謂改變個人就是指個體面對新的生存環(huán)境，在心理上、行動上調(diào)整自己，學會適應。就個人而言，每個人是無法選擇自己的生活條件和環(huán)境的，而只能依靠調(diào)整自己、支配、控制自己的行為來適應社會。
（一)提高對挫折的承受能力
現(xiàn)代社會是競爭激烈的社會，變化迅速的社會，生活中的挫折在所難免。對挫折的不良反應，常常是導致心理疾病的主要原因。有了對挫折的耐受能力，就可以應付各種挫折環(huán)境，及時疏導消極情緒，減輕和排除精神壓力，防止心理失調(diào)。挫折承受能力主要體現(xiàn)在對挫折有正確的認識和態(tài)度，能夠選擇理智的反應方式，掌握情緒的調(diào)節(jié)方法。
（二)建立協(xié)調(diào)的人際關系
人的心理適應主要是人際關系的適應�，F(xiàn)代社會是人際交往頻繁的社會，處處需要與他人建立關系。人際關系的沖突是現(xiàn)代人心理適應中最常見的問題。和諧的人際關系有心理保健的功能，給人以支持的力量，同時滿足人的歸屬感、安全感、自尊、自信等多種心理需要。學習人際交往的技能，以誠待人，樂于助人，有助于形成強大的社會支持系統(tǒng)。
（三)塑造健全的人格品質(zhì)
人格是一個人總體的精神面貌，是一個人素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。人格健全的人，能夠適應變革的社會環(huán)境，適應社會現(xiàn)代化的要求，樂于接受新事物，了解自己、悅納自己，面對現(xiàn)實，直面人生，開放經(jīng)驗，目標適當，自信自強，敢于超越自我，努力完善自我，不斷發(fā)展自我。人格的完善沒有止境，認識自我是前提。在現(xiàn)有人格基礎上不斷優(yōu)化，揚長避短，可以使人格更趨健康。
（四)保持積極的心態(tài)
當我們面對生活時以積極的心態(tài)對待現(xiàn)實，就是指以“一分為二”的態(tài)度看待現(xiàn)實。現(xiàn)實生活總是善與惡同在，光明與黑暗并存，順境與逆境交錯。如果人們只能接受那些美好的、順心的、看得慣的事物，而對那些丑惡的、不順心的、不喜歡的人或事一概采取拒絕和排斥的礦，那么，個人將很難同環(huán)境保持良好的適應關系，也很難使自己的心態(tài)保持平衡。有此同學上大學前把大學想象成實現(xiàn)個人美好理想的樂園，入學后面對現(xiàn)實，感到處處不如人意，幻想破滅，希望落空，接受不了眼前的現(xiàn)實，感到無比痛苦，有的人甚至因此而悲觀失望，導致悲劇。所以，要適應現(xiàn)實，就要對現(xiàn)實進行分析并區(qū)別對待。就像有人說，任何選擇終究是后悔。 這句話也可以換種說法，任何選擇都是一種幸運。事物永遠有著兩面，所以，有那么多后悔的時間，不如用來享受同時帶來的那份幸運吧！比如說：對學校嚴格管理制度不適應的同學可以對自己說，正是學校的約束可以讓我用更多的時間學習，至少這五年會讓我過得更有意義……
（五)正確的認識自我
“人貴有自知之明”。良好適應的一個重要特征就是能夠充分地，正確地認識自我。一個人如果只看到自己比別人好的地方，認為別人都比不上自己，就會盲目樂觀，妄自尊大；如果只看到自己不如人的地方，便會自卑，沒有自信。能正確認識評價自我的人，不因挫折失敗而全盤否定自己，也不因取得成績或成就忘乎所以。能正視自己的不足，也能在勝利和成就面前保持清醒，“不以物喜，不以己悲”。相信自己，相信自己的能力，不因別人的褒貶而改變對自己的看法，正確評價自己，不夸大，亦不妄自菲薄，給自己制定的目標符合現(xiàn)實，充分發(fā)揮自己的長處，克服不足，使理想的自我與現(xiàn)實的自我保持一致。
當今社會，是適者生存的社會，是高效率、快節(jié)奏、充滿競爭與挑戰(zhàn)、瞬息萬變的社會，在這樣的形勢下，如何使自己保持心理平衡，使自己的心理和社會適應都處于健康而良好的狀態(tài)。就顯得非常必要了。那么，該采取哪些措施呢？我們在面對困擾與失敗時，可以通過主觀的意識反應來進行自我控制并接受他人的忠告，從而達到適應的目的。美國心理衛(wèi)生協(xié)會提出11條心理平衡要訣可以幫助我們在日常生活中更好地適應環(huán)境與生活，現(xiàn)介紹如下：
1、對自己不過分苛求。人應該有自己的抱負，但有些人的抱負不切實際，根本非能力所及、欲求不得，便會認為自己倒運而終日憂郁；有些人做事、要求十全十美、對自己的要求近乎吹毛求疵，結(jié)果，受害者還是自己。把抱負和目標定在自己力所能及的范圍，要學會欣賞自己已取得的成果。
2、不要強求別人。很多人把希望寄托在他人身上，尤其是對親人和朋友的期望，假如對方達不到自己的要求，便會大感失望，其實每個人都有他的思想、優(yōu)點與缺點，何必要求別人迎合自己的要求呢？
3、疏導自己的憤怒情緒。當我們勃然大怒時，很多錯事或失態(tài)的事，都會做出來的，與其事后后悔，不如事前加以自制。采取合理的分散轉(zhuǎn)移，把憤怒發(fā)泄于另一方面，如打球、唱歌等等，必要時不妨來點阿Q精神，抱著笑罵由人的態(tài)度，憤怒情緒自可拋諸九霄云外。
4、偶然也可屈服。一個做大事的人，處事要從大處看；只有一些無見識的人才會向小處鉆。因此，只要大前提不受影響、在小處，有時也不必過分堅持，以減少自己的煩惱。
5、暫時逃避。在生活受到挫折或打擊時，應該暫時將煩惱放下，去做你喜歡做的事，如運動、旅游或看電視等，待到心情平靜時，再重新面對自己的難題。
6、找人傾訴煩惱。把所有的不快埋藏在心里只會讓自己郁郁寡歡，如把內(nèi)心的煩惱告訴你的知己或好友，會頓感心情舒暢。
7、為別人做些事。助人為樂為快樂之本，幫助別人不單使自己忘卻煩惱，而且可以重新確定自己存在的價值，并獲得珍貴的友誼，何樂而不為呢？
8、在一個時間內(nèi)只做一件事。要減少自己的精神負擔，不應同時進行一件以上的事情，以免弄得身心交瘁。當你面臨難題時，先解決一個，而且從最容易解決的問題下手。有了成功就會有信心，成功越多，越大，信心就會更足、更強。
9、不要處處與人競爭。人之相處應以和為貴，處處以他人作為競爭對象，使得自己經(jīng)常處于緊張狀態(tài)。其實，只要你不把人家看成對手，人家也不會與你為敵。
10、對人表示善意。我們經(jīng)常被人排斥，是因為人家對我們有戒心。如果在適當?shù)臅r候，表現(xiàn)自己的善意，多交朋友，少樹敵人，心境自然會變得平靜。
11、娛樂。適當?shù)膴蕵肥窍睦韷毫Φ挠行Х椒�，它可以改善情緒，調(diào)節(jié)身心，增加生活樂趣。娛樂的方式并不太重要，最重要的是要令人心情舒暢。
近年來，我國高校的大學生心理健康狀況調(diào)查表明，大學生中相當一部分學生心理上存在一系列不良反應與適應障礙，有心理障礙傾向的約占20%～30%[8]。表現(xiàn)為焦慮、強迫、恐怖、憂郁，神經(jīng)衰弱等，明顯地影響了一部分學生的智能素質(zhì)，心理健康及人格成長。大學生中因自我否定、自我拒絕而幾乎失去從事一切行動的愿望和信心；因考試失敗或戀愛受挫而產(chǎn)生輕生念頭或自毀行為；因人際關系不協(xié)調(diào)而逃避群體自我封閉；因現(xiàn)實不理想而玩世不恭或萬念俱灰的人并不少見。凡此種種，都是由于對變化的環(huán)境適應不良而導致的。
美國未來學家托夫勒在《未來的震蕩》一書中指出：“社會變革和技術革新的加速發(fā)展，使社會上所有的個人和組織都越來越窘于應付了，處理不當，將引起適應力的大崩潰�！爆F(xiàn)代化的社會是一個不斷變化的社會，生活在其中的個人必須適應變化，才能成為現(xiàn)代人。美國社會學家英格爾斯曾對人的現(xiàn)代化問題作過深入的研究，并認為人的現(xiàn)代化主要反映在他對社會的心理適應程度上。人的心理適應是指個人與社會相互作用中的恰當?shù)男袨榉磻�。社會現(xiàn)代化的進程是個社會變遷的過程，會帶來劇烈的社會變革。由于變化的迅速常常使現(xiàn)代人的心理適應面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。適應社會變化的人應該對變化持有積極的、靈活的態(tài)度，視變化為正常，為機會，而不視其為問題，能夠主動調(diào)整自身的身心，在現(xiàn)實生活環(huán)境中保持一種良好的，有效的生存狀態(tài)。
此外，從中國傳統(tǒng)文化來看，提倡適應能力和對挫折的承受力是中國傳統(tǒng)文化的特色之一。用儒家的話概括就是“君子不器”（《為政》) 意思是說君子不像器皿一樣，只有固定的用途。言外之意就是一個有作為的人要有很強的適應能力、承受能力，不論在什么時候，處在什么環(huán)境，遇到什么情況，都能正常發(fā)揮出自己應有的潛能和智慧，應付和處理好各種意料之中和意料之外發(fā)生的事情，保證不使身心受到危害�！靶〔蝗虅t亂大謀”（《衛(wèi)靈公》)。是指對一些不順利、小挫折要善于忍讓、忍耐，以顧全大局。適應能力和對待挫折的承受力主要分為對待生活環(huán)境、對待社會關系、對待自身三個方面。在對生活環(huán)境的適應力方面，我們生活在世界上，首先要能適應生活環(huán)境的變化；在對社會關系方面，遇到冷遇、遭到挫折要能坦然接受而不要憤憤不平、耿耿于懷。我國古代孔子就提倡對待怨恨要“以直報怨”（《寬問》)，堅持用公平正直來報答。在對于自身的接受力方面，應看到、容忍并認可自己的優(yōu)點和不足，同時要積極進取。
心理學研究表明，健全的心理適應包括：（1)認識個人的社會角色，了解自己接受自己，有自知之明；（2)認識并面對現(xiàn)實環(huán)境，有樂于變遷的心態(tài)；（3)重視社會交往，建立良好的人際關系；（4)主動參與社會，使自己在社會生活中獲得學習與表現(xiàn)的機會；（5)發(fā)展民主平等的性格，尊重他人，欣賞他人，取他人之長補自己之短；（6)增進個人的知識與能力，跟上時代的發(fā)展。
社會的不斷發(fā)展對每一位大學生的心理素質(zhì)提出了更高的標準，要求大學生應該具有與時代發(fā)展相一致的現(xiàn)代意識和良好的心理素質(zhì)，如開拓進取的精神，勇于承擔責任，敢冒風險，頑強的毅力，自信樂觀，能夠承受挫折和失��；但另一方面現(xiàn)實生活中適應困難，情緒失態(tài)，行為失常的比例逐年增加，由此而形成了強烈的反差。因此，對于大學生來說，如果不下大力氣有意識地去提高自我的心理適應能力和挫折承受能力，必然會影響大學生今后的發(fā)展。當代大學生要充分利用所學的心理衛(wèi)生知識，發(fā)揮自己的主觀能動性，學習良好的心理適應方式，才能保持正常的心態(tài)，不斷發(fā)展、提高和健全自我的心理適應性，才能在社會變革中始終保持積極、樂觀、向上的生活態(tài)度，獲取更多、更大的社會發(fā)展空間，成為適應良好，心理健康的人。
（肖蓉 李春光)
[注釋]
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