| 別名 | |
| 處方來(lái)源 | 《金匱》卷上。
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| 藥物組成 | |
| 加減 | |
| 功效 | |
| 主治 | |
| 制備方法 | |
| 用法用量 | 以水8升，煮酸棗仁，得6升，納諸藥，煮取3升，分溫3服。
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| 用藥禁忌 | |
| 臨床應(yīng)用 | 1.失眠：用酸棗仁湯提取物2.5g，一日三次，連續(xù)四周，對(duì)31例失眠癥患者進(jìn)行治療。結(jié)果：對(duì)“入睡”、“熟睡感”二項(xiàng)指標(biāo)的效果較顯著，給藥二周即有良好療效。對(duì)于“睡中覺(jué)醒”、“醒后舒適感”、“白天精神”等也有明顯改善。綜合評(píng)定：茯中等度以上改善者8例，占25.8%，輕度以上改善者20例，占64.5%。對(duì)病情輕者療效較好。 2.卑惵癥：以酸棗仁湯原方加大劑量，治愈卑惵癥1例。患者表現(xiàn)為怠情沉悶，日處內(nèi)室，自愧無(wú)能，遇人則不勝(赤及)顏，慚懼羞怯，或隱匿而避之，煩而少眠，易驚顫，爪甲枯白而凹，唇舌色淡，脈弦細(xì)。原方服30劑告愈。后依方制丸，鞏固四個(gè)月。隨訪五年，再未復(fù)發(fā)。 |
| 藥理作用 | 鎮(zhèn)靜、催眠作用《國(guó)外醫(yī)學(xué)·中醫(yī)中藥分冊(cè)》（1983；6：368)：給正常人服用酸棗仁湯后，用多種波動(dòng)描記器記錄用藥前后波動(dòng)圖，并以入睡度、熟睡度、覺(jué)醒時(shí)的爽快感等指標(biāo)綜合判定療效，結(jié)果表明在整個(gè)實(shí)驗(yàn)期間，服藥者的入睡度、熟睡度及覺(jué)醒爽快感均較好。提示本方確能改善睡眠及睡眠的質(zhì)量。
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| 各家論述 | 1.《法律》：虛勞虛煩，為心腎不交之病。腎水不上交心火，心火無(wú)制，故煩而不得眠。方用酸棗仁為君，而兼知母之滋腎為佐，茯苓、甘草調(diào)和其間，芎藭入血分，而解心火之躁煩也。 2.《古今名醫(yī)方論》羅東逸：棗仁酸平，應(yīng)少陽(yáng)木化，而治肝極者，宜收宜補(bǔ)，用棗仁至二升，以生心血，養(yǎng)肝血，所謂以酸收之，以酸補(bǔ)之是也。顧肝郁欲散，散以川芎之辛散，使輔棗仁通肝調(diào)營(yíng)，所謂以辛補(bǔ)之。肝急欲緩，緩以甘草之甘緩，防川芎之疏肝泄氣，所謂以土葆之。然終恐勞極，則火發(fā)于腎，上行至肺，則衛(wèi)不合而仍不得眠，故以知母崇水，茯苓通陰，將水壯金清而魂自寧，斯神凝魂藏而魄且靜矣。此治虛勞肝極之神方也。 3.《金匱要略心典》：虛勞之人，肝氣不榮，則魂不得藏；魂不藏故不得眠。酸棗仁補(bǔ)肝斂氣，宜以為君；而魂既不歸容，必有濁痰燥火乘間而襲其舍者，煩之所由作也。故以知母、甘草清熱滋燥，茯苓、川芎行氣除痰，皆所以求肝之治而宅其魂也。 4.《古方選注》，虛煩、胃不和、膽液不足，三者之不寐，是皆虛陽(yáng)溷擾中宮，心火炎而神不定也，故用補(bǔ)母瀉子之法，以調(diào)平之。川芎補(bǔ)膽之用，甘草緩膽之體，補(bǔ)心之母氣也；知母清胃熱，茯苓泄胃陽(yáng)，瀉心之子氣也；獨(dú)用棗仁至二升者，取酸以入心，大遂其欲而收其緩，則神自凝而寐矣。 5.《成方便讀》：凡有夜臥魂夢(mèng)不安之證，無(wú)不皆以治肝為主；欲藏其魂，則必先去其邪。方中以知母之清相火，茯苓之滲濕邪；川芎獨(dú)入肝家，行氣走血，流而不滯，帶引知、茯，搜剔而無(wú)余；然后棗仁可斂其耗散之魂，甘草以緩其急悍之性也。雖曰虛勞，觀其治法，較之一于呆補(bǔ)者不同也。 |
| 備注 | 酸棗仁湯（《法律》卷六)。
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