頭腫、喉痹、斑黃、狂亂、譫妄、潮熱。登高而呼。棄衣而走。罵詈不避親疏。凡其在經(jīng)在絡(luò)在腑。無不以氣實(shí)血熱顯癥。此仲景所謂胃家實(shí)也。然亦有虛與寒者。則必以相火之虛。故胃怯而不支。為病灑灑振寒。善申數(shù)欠。顏黑。病至則惡人與火。聞木聲則惕。然而驚心欲動(dòng)。獨(dú)閉戶牖而處。身以前皆寒栗。胃中寒脹。此則陽(yáng)明之虛。不可不察也m.jfsoft.net.cn/jianyan/。要之胃家為營(yíng)衛(wèi)之大主。五臟之宗主。其氣騰而上盛。則脈倍見于人迎。其精充以下輸。則脈涌盛于趺陽(yáng)。仲景察病必先診兩夾喉動(dòng)脈之人迎。及兩足趺之沖陽(yáng)m.jfsoft.net.cn。以知人之死生間甚。蓋以足陽(yáng)明及足少陰為先后天之根本故也。故胃雖與腑為陽(yáng)明。胃土也。而當(dāng)相火居止之地。其地為兩陽(yáng)合明。合明者。太陽(yáng)少陽(yáng)二部之地分。相合于此而明之也。凡三焦少陽(yáng)膽之所游部。手心主胞絡(luò)之所總督。皆與陽(yáng)明為腐熱水谷之用。故本經(jīng)曰：陽(yáng)明者午也。午為夏令之中氣。而相火之本職。又三陽(yáng)合之氣也。其腑氣旺。血多熱盛。故能應(yīng)夏令而主相火。凡心胞絡(luò)之代心而主相火者。其建功致用。皆以陽(yáng)明也。仲景曰。陽(yáng)明之為病。胃家實(shí)也。夫胃家之實(shí)。非謂大便之硬。與中下焦之燥。陽(yáng)堅(jiān)實(shí)。蓋謂其腑為兩陽(yáng)合明之盛。得病必為氣血兩實(shí)之癥耳。是以凡胃病之來。其病氣無有不實(shí)。而其熱甚則為狂。瘧、濕yin、汗出、鼽衄、口唇胗。而其脈能大見于寸口。而立一陽(yáng)藏于五陰之間。凡以此也。
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