真氣運行法治病機理分析，作者：呂直
摘自——中國氣功.1999(12).-10-15
著名氣功養(yǎng)生家李少波教授創(chuàng)編的真氣運行法(以下簡稱真法)，以醫(yī)學理論為指導，結合我國傳統(tǒng)內練養(yǎng)生的實踐，是古代養(yǎng)生術在醫(yī)學上的應用。真法通過凝神調息、培養(yǎng)真氣、貫通經(jīng)絡、協(xié)調陰陽、促進人體生命活動有序化，從而達到防病治病、強身健體、益壽延年、益智健腦的治病養(yǎng)生目的，是醫(yī)療氣功自我保健、自我調控、自我治療、自我康復的有效功法之一。經(jīng)過長期的科學實驗和臨床實踐觀察，真法獲得省級醫(yī)學臨床驗證科技獎，其醫(yī)療保健功效得到權威的《實用中醫(yī)氣功學》的肯定。筆者十余年前，因患慢性胃炎、潰瘍病久治不愈。屢受疼痛和出血的困擾，在李教授的指導下，鍛煉真氣運行法，居然完全治愈。此后數(shù)次協(xié)助李教授在杭舉辦真法培訓班，并進行實踐觀察。親眼目睹多種慢性病、疑難病癥患者。通過真法鍛煉獲得了良好的治病健身效果。茲就筆者對典型病例的觀察，介紹如下，并作治療機理的初步探討。
病例選介（以下均略去病案)
1、慢性氣管炎、肺氣腫
這一類以咳喘為主要病癥的呼吸系統(tǒng)疾病，從病機分析，無非氣虛、氣逆、痰壅或熱盛。肺氣虛者，補氣是要務，真法首重培養(yǎng)真氣，滋潤五臟，肺氣自然得到充潤；肺熱壅盛、氣逆咳喘，或由熱邪所致�；蚴�肝火犯肺。真法注重呼氣，心火下泄，肝火不致橫逆，也就不會刑金犯肺；心肺同屬上焦，心火下濟、腎水上朝，水火互濟，陰陽平調，啼熱自熄；至于痰濁壅滯咳喘,中醫(yī)理論：“脾為生痰之源，肺為貯痰之器”。病標在肺，病本在脾，真法培補脾胃，益氣健運，水濕無以留滯，痰濁無由為患。真法注重呼氣，也有助于肺泡粘液分泌和支氣管絨毛的活動，促使肺泡、支氣管中滯留的邪濁排泄，均有助于祛痰止咳平喘，有利于肺系疾病豹康復。
２、腸胃炎
胃腸道是飲食物攝納、消化、吸收和排泄的主要器官，是人體生命活動能量的主要來源。祖國醫(yī)學特別重視脾胃的功能，視之為“后天之本”。胃腸道的功能部位在中下焦脘腹，病癥以食少腹脹、大便不調、神疲乏力為主癥。其病機大體都屬于脾胃虛弱，肝胃不和或濕熱郁滯。真氣運行法的功理功法特點就在于重視中丹田脾胃的功能作用，首重培養(yǎng)脾胃元氣。真法首先在中丹田心窩部培蓄真氣，加強脾胃的健運功能，而后令真氣沿中腹任脈下沉丹田，培養(yǎng)下丹田真氣。中下丹田充沛的真氣對盤踞于脘腹的大小腑起到溫照調理的作用，加強其消化吸收的功能，腸胃道的邪濁也因此得到清理，故對納少脘痛、消化不良以及濕熱留滯引起的腹痛便瀉等有調治作用。
3、肝膽病
從現(xiàn)代醫(yī)學角度，就已有的實驗研究結果表明，真法治療肝病的療效至少在以下3個方面給予有力的支持：①江西省中醫(yī)研究所研究觀察，乙肝病毒攜帶者練周天功2個月后，中性白細胞吞噬率及吞噬指數(shù)，均有顯著提高，從而促進乙型肝炎病毒攜帶者低下的免疫功能提高，使機體抗病能力增強，促進乙肝病患者的康復；②寧夏醫(yī)學院實驗證實，真法鍛煉能使疾病個體的體液免疫IgG、IgA、IgM在神經(jīng)體液系統(tǒng)調節(jié)下，趨向于接近正常，還能調節(jié)補體活性，使C3、C4含量恢復正常，對乙型肝炎的治療有著積極作用；③江西省中醫(yī)研究所和南昌334醫(yī)院聯(lián)臺實驗對56倒真法習練者誘發(fā)干擾素的觀察，無論是健康者還是慢性病患者，練功前后干擾素活性均有非常顯著的差異。近期《大眾醫(yī)學》雜志(1993年第7期)“干擾素給慢性肝炎患者帶來希望”一文中介紹：干擾素治療肝炎是利用它的抗病毒作用阻斷肝炎病毒的繁殖和免疫調節(jié)作用有效地消除肝炎病毒，從而發(fā)揮很好的治療效果。傳統(tǒng)醫(yī)學理論和現(xiàn)代醫(yī)學實驗對真法治療肝病的機理都能作出圓滿的解釋。由此可見，真法治療肝病的實效是毋容置疑的。
4、心臟病
心臟病包括高血壓性心臟病、冠狀動脈硬化性心臟病、風濕性心臟病及病毒性心臟病等。真法的持久鍛煉都能獲得療效，1991年的培訓班有從淳安和江西南昌來的3位女患者，分別是“風心”和心肌病。經(jīng)過20天的練功，身體狀況大有改觀，原先是用白行車推著來的，一周以后就可自己行走，過了幾天競自己騎著車來。胸悶、心悸現(xiàn)象明顯減輕，以后未作長期追訪，遠期療效不明。一t3血管疾病多數(shù)由于勞逸失度．精神情志因素所致，故現(xiàn)代醫(yī)學有稱之為社會身心疾病的。治療方面要注意勞逸有度，愉暢精神情志頗為重要。氣功通過身、心、息的調整，讓機體放松，精神寧靜，整體身心得到調濟休息，旺盛氣血的循環(huán)暢行，進一步通過調息，特別是真法注重呼氣，促進副交感神經(jīng)興奮，而使交感神經(jīng)相對抑制，使神經(jīng)血管進～步舒松擴張，減少血管對血液流動的阻力，而減輕心臟的負擔，最終使心血管功能得以調整恢復。祖國醫(yī)學認為心悸、頭暈、胸悶、胸痛等心血管疾病不，F(xiàn)心氣虛、心血虛、心肝火炎、心血瘀阻幾個方面。虛者補養(yǎng)氣血，是真法靜以養(yǎng)氣之所長，心肝火炎以呼氣泄之降之，正是真法注重呼氣之專功；心血瘀阻更是真法養(yǎng)氣行血，活血通經(jīng)之專長。
5、慢性腎病
慢性腎病病機多為腎氣不足、腎精虧損或下焦虛寒。真法通過長時間的“調息凝神守丹田”，促使“五氣朝元”，五臟精氣不斷流注于。腎，后天補先天，腎精運漸充沛；在無欲無求中進一步煉精化氣，腎中元氣自然充旺，丹田飽滿、溫熱，腎與膀胱的功能恢復。實驗觀察，真法練至丹田真氣旺盛，一陽來復，腎上腺和性腺的功能得到調整和加強，對腎虛引起的一系列病癥，如陽萎、小便不利、月經(jīng)不調等，都有治療作用。
6、糖尿病
糖尿病因胰島分泌功能失調導致糖代謝失常所致，臨床以血糖升高為主癥。祖國醫(yī)學屬消渴，有口干多飲、或多尿、多食、消瘦乏力等癥狀，治法滋陰降火，從調理脾腎陰陽著手。真法能平衡陰陽、互濟水火，故對消渴癥也有治療作用。醫(yī)學生理學認為，胰島分泌功能與植物性神經(jīng)功能活動有密切關系。興奮副交感神經(jīng)，不僅能使血管舒張、心跳減慢、支氣管平滑肌收縮、粘膜分泌增加，而且能促使胃腸液、胰島液的分泌和膽囊的收縮，使機體處于休整恢復，促進消化吸收、積蓄能量和加強排泄功能的功能狀態(tài)。真氣運行法以靜練為主，靜以養(yǎng)氣，另一方面注重呼氣，興奮副交感神經(jīng)，加強胰島的功能，促進胰島素的分泌，因而對糖尿病有著直接的治療作用。
7、關節(jié)炎
關節(jié)炎病癥是由于病邪滯留于經(jīng)絡關節(jié)，氣血不暢所致，所謂“不通則痛”。真氣運行法培養(yǎng)真氣，貫注任督，以打通小周天為基礎，進而旺盛的真氣自然循經(jīng)流注于奇經(jīng)八脈、十二經(jīng)絡之中，真氣沖擊閉阻于關節(jié)的風寒濕熱之邪，有病關節(jié)產生難以忍受的疼痛，正是氣攻病灶的良性反應，一旦痹阻的關節(jié)經(jīng)氣流暢，病氣沖刷殆盡，則關節(jié)病癥得以治愈，比藥物消炎、祛風濕、溫經(jīng)止痛作用有更大的效果。練功者只要認清氣攻病灶的反應，暫時忍受病痛的干擾，堅持練功積氣，徹底疏通經(jīng)絡，排盡病氣，是治療的關鍵。
8、腦神經(jīng)血管損傷后遺癥
腦神經(jīng)血管病指大腦因外傷或腦血管意外引起的中樞神經(jīng)血管的病變，如中風、腦震蕩、腦外傷引起的劇烈頭痛、昏迷、腦內出血等，急性期唯以手術清除瘀血、修復神經(jīng)血管損傷，以及降低顱內壓、醒腦開竅等。其后遺癥多有頭暈、頭痛及運動、語言、思維障礙，也正是中醫(yī)、針灸、氣功療法的適應癥。中醫(yī)治療以活血化癬、舒經(jīng)通絡、益智醒腦為原則，真氣運行法培養(yǎng)丹田元氣，促進水火互濟，協(xié)調陰陽，肝腎氣陰和詞，頭暈得以解除；小周天貫通以后，氣行十二經(jīng)絡，從手三陽運走頭面，又從足三陽白頭面走背足，上中下之焦、頭身四肢、百脈流注，對腦神經(jīng)損傷所致的四肢運動障礙，起到康復治療的作用。特別是真法還精補腦、練氣化神的效應對腦神經(jīng)組織的康復更有直接的作用。中醫(yī)理論“腎藏精，主骨生髓通于腦”，腎精元氣還補腦髓，其益智健腦之功也得以加強。故而對語言、思維功能的恢復起到很好的作用。
機理探討
以上是筆者在近幾年里對真法培訓班學員觀察到的～些疑難病癥的典型治療病例，另外筆者還查閱到見諸雜志、報刊真法自我治療的病癥有頭痛、感冒、哮喘、腸梗阻、脊椎病、腰腿痛、腫瘤、自汗、盜汗、月經(jīng)病、陽萎、不孕、皮膚病、眼病、耳鳴、耳聾、慢性咽炎等40多種。從醫(yī)學上講．一方一藥一法不能包治百病，然而練好真氣運行法，卻對多種疾病有很好的治療效果。茲就真氣運行法治病機理概括分析探討如下：
1、養(yǎng)氣行氣，無病不治
祖國醫(yī)學認為．人之所以生病，由于陰陽失調，氣血不和、或虛或實、正邪相爭。屬虛者，先天不足，后天失養(yǎng)，或勞倦內傷，或年老體衰，臟腑虧損，氣血虛弱，可歸結為真氣、元氣、正氣的不足。其實者，六yin外感，七情損傷、痰瘀留滯、氣血阻礙、經(jīng)絡不櫥，均由于“不通則痛(病)”。真氣運行法遵循古代養(yǎng)生家“虛無生氣”、“靜極生動”的養(yǎng)生原理，注重虛靜養(yǎng)氣，培補真元。真法一、二、三步靜功，從培補后天脾胃元氣人手，促使人體氣血生化有源，進而五氣朝元，充養(yǎng)氣海丹田，以后天補充先天，溫補命門，圈養(yǎng)命蒂，使生命活動的原動力充足旺盛。古代醫(yī)家云：“五臟六腑之陰非此不能滋；五臟六腑之陽非此不能發(fā)”，下焦丹田元氣充旺，腎陰腎陽不虧，臟腑功能健旺，對一切虛衰之體、虛弱之癥，真法之養(yǎng)氣作用足可起到扶弱培元、匡扶虛衰之功。真氣運行法在養(yǎng)氣基礎上強調行氣，培蓄真氣，貫注任督，促使陰脈之海、陽脈之匯的任督兩脈經(jīng)氣周行，從而才有資本、有力量流注奇經(jīng)八脈，按照氣機自然規(guī)律運行十二經(jīng)絡，恢復人體各部分的正常生理功能，使一切邪實之證、虛實之病得到很好的調治。練氣功、練真法都講究怡情養(yǎng)性，解除患者思想上的包袱，使機體、精神都處于松靜自然的狀態(tài)，樹立祛病健身的良性心理，這樣，“恬澹虛無，真氣從之；精神內守，病安從來”。所以李少渡教授概括真氣運行法：“培養(yǎng)真氣，貫通經(jīng)絡，協(xié)調陰陽，促進生命活動的有序化，從而達到治病健身、益壽延年的目的”。
2、功法特色，治病契機
真氣運行法是以靜為主，動靜結合的系統(tǒng)功法，靜功有五步功法、混元坐和五龍蟄法，動功有河車搬運、五禽導引和漫步周天。在調身、調心、調息三個方面玨別于其他功法，是真法原型的傳統(tǒng)內煉養(yǎng)生功法的功法特色，而使養(yǎng)氣、行氣之功效發(fā)揮地更充分有力，這也是真法有著顯著療效的優(yōu)越獨到之處。
(1)凝神調息、培養(yǎng)真氣：真法的基本練法以坐、臥式靜功為主，練功中要求凝神丹田，精神內守。通過守中靜練，使真氣很快在丹田培養(yǎng)蓄積，而不會外散消耗。李老師稱真法是“內蓄型”功法，有別于流行功法以活動肢體和全身的動功或自發(fā)動功等“外散型”功法，稍有得氣就誘導促其運動而外耗真氣。真法學練之初，意守中下丹田，注意呼氣，還要求專心致志，一方面以一念代萬念。誘導幫助人靜，另一方面調動心意之火，配合呼吸之風，風火相煽．促使真元陽氣萌生、壯大，故養(yǎng)氣之功迅速快捷。不似傳統(tǒng)內丹功凝神氣穴，似守非守，也不太強調呼吸的作用，因而得氣效應相對緩慢。通過凝神調息，守中蓄氣，把丹田氣海的真元之氣培養(yǎng)積蓄的足足的，貫注任督、運行周天就有源泉、有資本，既增強了體質，也為行氣祛病打下了堅實的基礎。
(2)導引行氣、通經(jīng)祛�。赫鏆膺\行法在蓄養(yǎng)真氣的前提下，令真氣運行于大小經(jīng)絡，以祛邪治病。在真氣運行尚不根通暢的情況下，輔以動功肢體導引，促進真氣運行。動功河車搬運、五禽導引、漫步周天能恰到好處地發(fā)揮這一作用。河車搬運能促進任督周天運行，五禽導引對琉理五臟經(jīng)氣、排除病氣有很好的效果。動靜結合練功，靜坐半個小時，而后導引活動20分鐘，能使氣血調和、肢體舒展，倍感輕松自如，于祛病健身大有好處。
(3)注意呼氣、順應生理：真氣運行法的調息法，無論是靜功還是動功，都強調自然呼吸、注意呼氣，這一功法特色符合人體生理。有助于生命活動有序化。人通過呼吸，吐故納新，進行體內外氣體交換。呼氣時排出濁氣，而后大氣壓自然把新鮮空氣壓人胸腔肺泡，呈吸氣狀態(tài)。人為地注重呼氣，多多地吐出濁氣，就有可能多多地吸進氧氣，進行新陳代謝。促進能量的化生和蓄積。人體氣機是呼吸運動而升降出人，呼氣時氣機向下往外，吸氣時氣機向上往內。真氣運行法強調以呼吸運動促進氣機運行，有助于真氣循經(jīng)周行，祛病健身。這又是真法有別于其它醫(yī)療功法，更好地發(fā)揮強身健體功效的獨到之處。
結 語
綜上所述，真氣運行法的治病功效顯著，養(yǎng)生機理完備，其功理功法根據(jù)醫(yī)學理論為基礎，注重養(yǎng)氣、行氣，既順應自然生理規(guī)律。又能促進生命活動的有序化。臨床實踐、科學實驗和醫(yī)學理論結合一致，是一個成熟優(yōu)秀的醫(yī)療保健功法，值得系統(tǒng)總結和深人探索，促使醫(yī)療氣功在實踐和理論的結合上登上醫(yī)學科學的大雅之堂。
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