從中醫(yī)的角度看音樂與健康
陳治平
序
我在美國西雅圖行醫(yī)十多年了，與許多同行一樣，治病時間長了，人也變得機(jī)械了，治病通常按照一個固定的程序走。一次，在一個偶然的情況下，我的診所來了一個患慢性哮喘急性發(fā)作的病人，因?yàn)楫?dāng)時忙不過來，就讓她先等一下，當(dāng)時房間里正放著一首樂曲。不一會兒，當(dāng)我回到診室時，發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)安然的入睡了。與剛才喘得透不過氣來的情形相隔不過短短的十幾分鐘，她睡得居然如打了鎮(zhèn)靜劑一般。我驚訝極了，同時注意到房間里的音樂還在放著，醫(yī)生的直覺告訴我她的癥狀可能是因?yàn)橐魳范婢彽摹?br >
此后，我又有意識的試驗(yàn)了幾次，并且讓病人回家去用音樂配合治療，收到了不少預(yù)期的效果。關(guān)于音樂可以治療疾病，音樂與人的健康的關(guān)系在當(dāng)今正統(tǒng)的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域和研究中，還沒有被專家們真正的廣泛重視和深入研究過。從這一點(diǎn)來說，我們不得不承認(rèn)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對人體、生命的奧秘的了解還很有限。
（一) 音樂的語言
蕓蕓眾生，大千世界，因?yàn)榈赜�、文化上的差異，人們會因�(yàn)檎Z言的不同而聽不懂對方在說什么，但卻能夠從對方的歌聲中，演奏的曲子里懂得其想表達(dá)的情感及喜怒哀樂，這就是音樂的神奇。
當(dāng)一個生命來到人世間之前，還在母親的肚子里時，他已經(jīng)能聽到母親的心跳、腸胃的蠕動、肺的呼吸聲，和母親的說話聲，受母親情緒的感染。還能根據(jù)自己的感覺，從聽到外界的聲音中，表達(dá)自己的情緒。
在談音樂與健康的關(guān)系之前，讓我們先看看中醫(yī)與西醫(yī)在治療上的差別：
西醫(yī)的治療特點(diǎn)是根據(jù)病人的體溫、血象，各種檢查化驗(yàn)得出來的結(jié)果，與正常的指數(shù)相對比，然后得出結(jié)論，或施藥或手術(shù)。我們都知道“是藥三分毒”，有時一種藥的副作用很大，為了減輕藥的副作用對人體的傷害，經(jīng)常需要再加另外的藥，最后的結(jié)果是病人的藥越服越多，由于
藥物反應(yīng)而引起很多其他的病狀，如果停了藥有時會帶來更嚴(yán)重的后果。
還有一種情況是，對于那些說自己身體不舒服，而經(jīng)過檢查各項(xiàng)指標(biāo)結(jié)果卻正�；蛘也怀鰡栴}的患者，西醫(yī)只有把這一類歸于臆想癥，認(rèn)為患者精神出了錯，毛病是自己想出來的，送到心理醫(yī)生那兒去。直到有一天在檢查結(jié)果中發(fā)現(xiàn)指標(biāo)不正常了，才會趕緊施行治療。
西方醫(yī)學(xué)把疾病的診斷轉(zhuǎn)移到診斷儀器上去，表面上是增加了診斷結(jié)果的客觀性，而實(shí)際上是越來越忽視表現(xiàn)在身體上的疾病與內(nèi)在的精神層面的不可分割性和互相之間的影響，而且這種做法也越來越忽略人與人之間千差萬別的個體差異，趨向于把人當(dāng)作大批量生產(chǎn)的、毫無差別的工業(yè)產(chǎn)品來處理和對待。分割人的精神與肉體（或者心理現(xiàn)象與病理現(xiàn)象)之間的聯(lián)系，把它們當(dāng)作不相關(guān)的兩個范疇來對待，這個錯誤非常類似于牛頓物理對于時空概念的陳舊認(rèn)識：牛頓物理把時間和空間當(dāng)作毫無關(guān)系的、獨(dú)立的基本物理變量來處理，而實(shí)際上愛因斯坦發(fā)現(xiàn)它們是緊密相關(guān)、不可分割的一個整體的兩個方面。形象地打個比方，西方醫(yī)學(xué)對于人的精神與肉體（或者說心理與病理)的相互關(guān)系的認(rèn)識，至今還在牛頓物理學(xué)的水平，而中醫(yī)在這方面的認(rèn)識，卻在幾千多年前就達(dá)到愛因斯坦相對論的水平了。
雖然近幾十年來，醫(yī)學(xué)界也對精神于健康的作用有所認(rèn)識，但在目前還不能把這些認(rèn)識全面、系統(tǒng)地運(yùn)用到診斷和治療的實(shí)踐中去。從儀器到藥方，從藥方到治療
器械或者副作用極強(qiáng)的西藥，病人受醫(yī)生的擺布，醫(yī)生被儀器所左右。這就是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)普遍存在的狀況。
而中醫(yī)是以主觀的感受，客觀癥狀的反應(yīng)，用辨證施治的方法去治療的。中醫(yī)說的證侯的“證”字，既不是癥狀，也不是病名，《說文解字》段注云：證者諫也。侯亦作“候”，“伺望也”，意思是醫(yī)生經(jīng)過全面仔細(xì)的觀察和思考之后，根據(jù)疾病的共性、特征，與每個患者不同的病機(jī)特點(diǎn)和個體差異，總結(jié)出來的規(guī)律，來說明病情癥狀的一種術(shù)語。
古人云：“病無定癥，醫(yī)無定法”，因人、因病、因時、因地的不同，而采取不同的醫(yī)治手法。從這個角度說，傳統(tǒng)的中醫(yī)在辨證施治上比西醫(yī)要先進(jìn)許多。
音樂能增加記憶力
在臨床上，我曾經(jīng)嘗試過讓一位患有老年
癡呆癥的病人（Alzheimers disease)，聽一首他年輕時最喜歡的音樂。這位老人，近幾年一直生活在一個自己的世界里，幾乎已誰也不認(rèn)識，但是當(dāng)他一聽到那優(yōu)美的小提琴獨(dú)奏曲，那首曾經(jīng)令他心醉的旋律時，他仿fo從睡夢中驚醒，一下子雙手抓住他的孩子說：“柴可夫斯基。你的母親在哪里？”兒子流下淚來，母親已經(jīng)過世了，父親像陌生人一樣，誰也不認(rèn)識了，往日的親情被疾病如一堵厚墻似的隔開。父親曾經(jīng)是他最好的朋友，后來失魂落魄般的誰也不在他的世界中了。那首小提琴獨(dú)奏曲是父親與母親相識、相愛、結(jié)婚后一直陪伴他們的音樂。兒子從此天天放父親喜歡的各種音樂，竟然使這位曾脾氣暴躁，生活在絕望中的老人，又回到親切、溫和、感激周圍一切之中。
音樂使他慢慢的恢復(fù)了記憶，改變了他的心緒，使他記起自己那些被遺忘的歷史。
音樂能幫助睡眠
失眠是痛苦的，當(dāng)夜幕降臨時，萬物寂靜，人都疲勞了，要進(jìn)入夢鄉(xiāng)時，卻有一些人無法入睡。難以入眠的原因太多了，因情緒而不能入睡的是其中一大原因。由于一夜的折磨，第二天情緒更加低落、憂郁、煩躁，一段時間下來，人的精神也會到崩潰的邊緣。
西醫(yī)治療睡眠也傷透腦筋，除了藥物還是藥物，從一種鎮(zhèn)靜劑到另一種鎮(zhèn)靜劑，無論什么病引起的失眠，都用鎮(zhèn)靜劑。結(jié)果是有的病人昏睡不醒，有的服一把也沒有用，有的再也離不開藥物，否則將無法入睡。
中醫(yī)認(rèn)為心藏神，
心血虛則神不安、失眠、
健忘、夜不能寐，臨床表現(xiàn)有虛煩不眠、夜夢紛忙、
眩暈心悸等癥。這里音樂的節(jié)奏是很重要的，此刻用音樂來幫助安神，節(jié)拍應(yīng)該是緩慢與心跳的頻率相符。
人的語言是后天經(jīng)過學(xué)習(xí)得到的，而對音樂的感覺卻是先天與生俱來的，他不用通過頭腦去理解分析，或翻譯成你熟悉的語言方式，它可直接進(jìn)入你的心里，與心靈溝通。
音樂能治療痛癥
就拿“肋痛”來說吧！“肋痛”常見于肝膽病變，因情志抑郁，肝失調(diào)達(dá)而致肋痛者，每每多見。臨床病癥是胸悶不舒、口苦、噯氣頻作，病情隨情緒波動而增減，根據(jù)中醫(yī)的不通則痛的原理，用音樂來疏導(dǎo)、調(diào)和，使之順暢。
在國外，由于物質(zhì)生活較好，人在少年時沒有很多生活上的憂慮。進(jìn)入中年時，生活，環(huán)境各方面的壓力開始增加，轉(zhuǎn)入了困境，于是心思郁結(jié)，憂郁不已，消沉頹廢，遂致衰弱而病。這種因社會、境遇的變化而造成的情致失調(diào)，從而導(dǎo)致身體不健康的例子實(shí)在太多，如：在國內(nèi)最常見的纖維肌綜合癥、慢性疲勞綜合癥、心臟病、
高血壓等各種病變以至發(fā)展到癌癥。
由于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏加快，現(xiàn)代人開始患與現(xiàn)代生活環(huán)境有關(guān)的現(xiàn)代病，臨床的表現(xiàn)癥狀、方式不同，病情有異，但根本上都來源于一個基本因素——精神壓力。
精神壓力大的確可導(dǎo)致許多疾病的發(fā)生，也是目前中年人死于突發(fā)心臟病的根本原因之一。。由于長期生活在巨大的壓力下，人需要尋找一些解脫精神壓力的辦法，于是人們開始酗酒、吸毒，或服用各種止痛藥、鎮(zhèn)靜劑，可以使自己暫時逃避現(xiàn)實(shí)，從痛苦中解脫片刻，處在虛無縹緲的由藥物而造成的幻覺中，最后卻愈走愈遠(yuǎn)，導(dǎo)致無法挽回的結(jié)果。
嗎啡、杜冷丁等這類大劑量的止痛劑現(xiàn)在也可以不用醫(yī)生的處方，在黑市，在網(wǎng)上，在不正當(dāng)?shù)牡胤交ù罅康腻X可以買到。人們不惜代價，就是為了逃避這現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樗麄兲释痰慕饷�，使自己的精神能放松一下�?br >
于是國外又建立了各種戒毒中心，規(guī)模越來越大，需求量愈來愈多。像在西雅圖的微軟（Microsoft)公司里工作的員工，可以享受免費(fèi)的心理諮詢。
音樂能消除疲勞
記得過去我曾到過鄉(xiāng)村民間去采風(fēng)，當(dāng)時并不明白為什么那么多好聽的民歌、山歌都從農(nóng)村來，很多是勞動時、打夯時、拉纖時的歌曲。后來才逐漸懂得了，哦，歌聲除了可以為大家統(tǒng)一勞動節(jié)奏外，最重要的是它可以解除疲勞，一唱山歌就忘了辛苦，心也舒暢了，人也快樂了。
音樂與情緒
人有七情，喜怒哀樂驚恐悲，高興時我們又唱又跳，瞧過年時、豐收時、歡慶時、結(jié)婚喜慶時，用音樂來表達(dá)那語言無法說得清的感覺。悲傷時，又離不開音樂來敘述心里無盡的悲哀，這時，莊重的音樂可以使人既沉浸在痛苦中又能約束自己的情感不至于太落于悲傷中不能自拔。
音樂可以激起人對自己民族、文化的驕傲，自豪之心，又可以喚起對故鄉(xiāng)的思念之情；音樂可以把我們帶回時間的差異中，幾個音，幾個字就可以把思緒喚到生命的任何一個過程中。
記得我在青年時期，最怕聽的是清晨高音喇叭里的軍號聲，那聲音沖破一切寂靜，和緊閉的門窗，一直打到腦袋的最深處，怎么捂被子堵耳朵都沒用。直到現(xiàn)在你如果問我最不喜歡的是什么聲音時，我會告訴你：“清晨的喇叭聲�！�
在國外，一到節(jié)日，各種音樂會相繼出現(xiàn)，特別是圣誕期間，再忙，人們也會想辦法抽空去聽音樂會，是這種特殊的音樂？還是圣誕節(jié)本身給人造成的這個節(jié)日的氣氛？這時，也是我們在海外的游子最想家的時候，也許是這種人與人之間的和諧的感覺，這種被音樂包圍的充滿善良的氣氛，使人的情緒會改變，此刻也調(diào)節(jié)了人的心弦。
�。ǘ�)音樂與健康
凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。感于物而動，故行于聲；聲相應(yīng)，故生變；變成方，謂之音；比音而樂之，及干戚羽旌，謂之樂。樂者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。是故其哀心感者，其聲噍以殺；其樂心感者，其聲啴以緩；其喜心感者，其聲發(fā)以散；其怒心感者，其聲粗以厲；其敬心感者，其聲直以廉；其愛心感者，其聲和以柔。六者非性也，感于物而后動。是故先王慎所以感之者。故禮以導(dǎo)其志，樂以和其性。（《禮記·樂記》)
它的意思是說：所有的聲音都是從人的心中產(chǎn)生出來的。人心的活動，是由外界事物引起的。人心受到外界事物的刺激而引起波動，便表現(xiàn)為“聲”（樂音)；各種“聲”互相應(yīng)和，就發(fā)生變化，變化而形成一定的組織，稱之為“音”（曲調(diào))；用樂器把音演奏出來，配合上舞蹈，就成為“樂”。樂是由音發(fā)展而來的，它的根源是在人心對外界事物的感受。所以悲哀的感情由于感應(yīng)外物而激動起來，發(fā)出的聲音就憂戚而急促；快樂的感情由于感應(yīng)外物而激動起來，發(fā)出聲就寬舒而和緩；喜悅的感情由于感應(yīng)外物而激動起來，發(fā)出的聲就開朗而自由；憤怒的感情由于感應(yīng)外物而激動起來，發(fā)出的聲就粗暴而嚴(yán)厲；崇敬的感情由于感應(yīng)外物而激動起來，發(fā)出的聲就正直而莊重；愛慕的感情由于感應(yīng)外物而激動起來，發(fā)出的聲就溫和而柔美。這六種聲不是人的本性所具有的，而是人心感應(yīng)外物，使內(nèi)在感情激動的結(jié)果。
在臨床上我也曾嘗試用中國音樂去感動那些外國人，開始我還有一個也許他們根本不懂中國音樂的觀念，因?yàn)檫@不是他們的語言。但事實(shí)上當(dāng)音樂響起時，當(dāng)我看到他們的反應(yīng)并不比中國人弱時，有時甚至更感動，我才明白音樂確實(shí)是沒有國界和人種之別的。
音樂的語言習(xí)慣也與人的語言習(xí)慣相同，比起語言來，卻更簡單、優(yōu)美，但情緒的表達(dá)與長短、強(qiáng)弱的節(jié)奏是一致的。中國的音樂也與中國的語言最相近，五音與詩詞的五言、七言有著一定程度的對應(yīng)關(guān)系，古人吟詩，是用唱的形式表達(dá)的。
在現(xiàn)實(shí)生活中，音樂確實(shí)可以治病的。一個人，如果真的能做到正直、平和、慈悲，有體諒之心，那么他的內(nèi)心的愉快就會產(chǎn)生，而愉快又會促進(jìn)內(nèi)心的安和、平靜，平和就能使生命長久，活得長久就可以通達(dá)知天命，進(jìn)而敬神fo。
一天，診室里來了一個患有
肩周炎的病人，他的右手是一個有三個鉤子的鐵手，而不是肉肢，他的臉上有一付嚴(yán)峻的表情，雙目炯炯但沒有絲毫可以讓人可以接近的意思，他的右手是在他八歲時一次車禍中失去的。當(dāng)時據(jù)說快過節(jié)了，一家人都樂得忘乎所以，大喊大叫地邊唱歌邊開車，車子后來翻到山溝里，他是唯一的幸存者，但從此失去了一只手臂。
似乎音樂是他的傷痛之處，至少給他一個不吉利的感覺，當(dāng)他一到診室，第一句話是“請將音樂關(guān)掉”，我照做了。針灸后，我不禁問他，“約翰，你的業(yè)余愛好是什么？”他想了一會兒，“我沒有業(yè)余愛好，除了工作，就是抽空教別人如何在燃燒的煤球上走二十米�！蔽伊⒓锤械綗t的煤球的溫度，慶幸自己站在診所的地毯上，不知說啥是好。
遠(yuǎn)處傳來救護(hù)車的鳴叫聲，那聲音令人不舒服，于是我轉(zhuǎn)了一個話題，“有一種金屬的碗，可以發(fā)出一種非常不尋常的聲音，你愿意聽一聽嗎？”“好啊，”他被針灸后的情緒顯然比剛才好一些。這種聲音是由四到五個大小不同的銅碗用木棒敲擊后發(fā)出來的，低音似乎可與人的頭骨發(fā)生共鳴，中音又仿fo直接打入你的腹腔，這聲音一陣一陣如潮水般的涌入人的身體，又如波濤般吹進(jìn)人的心靈，他聽呆了，自從與音樂絕緣后，這是他從來沒有聽過的聲音。久違了，大自然太熟悉了，這聲音使他又回到他久別記憶中。一小時很快過去了，他問我：“明天可以再來嗎？”我點(diǎn)點(diǎn)頭。
音樂可以醫(yī)治人的身心，使人經(jīng)過心氣的調(diào)節(jié)，情致的順暢變成健康者；反之，也可以使人因感官受刺激而變得激動、粗暴。古人說哀而不傷，是說人和情緒都不能過頭�！皞奔葌麣狻�、傷神、就會產(chǎn)生危害。音樂也用來治療精神憂郁癥，及各種痛癥、消化系統(tǒng)疾病等，還有用于催眠治療及追憶前世今生的輪回轉(zhuǎn)世的案例。
音樂可以把人帶入各種境界、時間和空間中。它用一種非常特殊的方式，根據(jù)人的思維的記憶將人領(lǐng)進(jìn)一個既陌生又熟悉的世界中。一個健康的身體來自于內(nèi)心的平衡，對世間真與善的理解和追求也包括在其中。
一天，有一個病人對我說：“醫(yī)生，音樂是很優(yōu)美、動聽，確實(shí)能把人領(lǐng)進(jìn)一個平和的境地中，但可惜的是音樂能給人的安慰太短暫了，太不長久了，現(xiàn)實(shí)中生活并不那么美好，令人擔(dān)心憂郁的事太多了……”沒有一個平靜、寬容的心哪會有環(huán)境的和諧呢？
日本的水結(jié)晶試驗(yàn)專家江本勝博士的一次演講結(jié)束后，我問他如何看待中國音樂時，他的回答，“中國音樂得出的實(shí)驗(yàn)結(jié)果是肯定的，是相當(dāng)好的�！甭犃艘魳返乃畷Y(jié)出令人驚嘆無比的晶花，這種巧奪天工的造型、設(shè)計(jì)，十分精美，那是水聽了音樂后表達(dá)的自己的語言。人體的百分之七十是由水組成的，既然聽了音樂的水能變出如此美麗的圖案來，那為什么這個有血有肉有靈的身體就不能變化呢？人有善惡兩種基本因素（包括人的情感)，這兩種因素一直存在在人的性格的最本質(zhì)處，人心的最深處，如果善念經(jīng)常加以誘導(dǎo)，人的慈悲，看見別人痛苦想幫助，就是人的fo性的一面；反之，人的惡的一面經(jīng)常刺激，不加克制的讓它發(fā)展，就會導(dǎo)致魔性的一面增加。
我相信，在不久的將來，人類會更進(jìn)一步了解和認(rèn)識到音樂的價值，通過它去探索生命和宇宙中更深一層的規(guī)律和真相。因?yàn)橐魳�，是神傳給我們的能啟發(fā)智慧和靈性的語言。
－－－－－－－－－－－原來如此。。。。。。。。。。。。。。。。。。
