五味子∶性溫，五味俱備，酸、咸居多。其酸也能斂肺，故《神農(nóng)本草經(jīng)》謂主咳逆上氣；其咸也能滋腎，故《神農(nóng)本草經(jīng)》謂其強(qiáng)陰益男子精。其酸收之力，又能固攝下焦氣化，治五更泄瀉、夢(mèng)遺失精，及消渴小便頻數(shù)，或飲一溲一，或飲一溲二。其至酸之味，又善入肝，肝開(kāi)m.jfsoft.net.cn/yaoshi/竅于目，故五味子能斂瞳子散大。然其酸收之力甚大，若咳逆上氣挾有外感者，須與辛散之藥同用（若干姜、生姜、麻黃、細(xì)辛諸藥)，方能服后不至留邪。凡入煎劑宜搗碎，以其仁之味辛與皮之酸味相濟(jì)，自不至酸斂過(guò)甚，服之作脹滿也。
鄒潤(rùn)安曰∶“《傷寒論》中，凡遇咳者，總加五味子、干姜，義甚深?yuàn)W，經(jīng)云‘脾氣散精，上歸于肺，’是故咳雖肺病，而其源實(shí)主于脾，惟脾家所散上歸之精不清，則肺家通調(diào)水道之令不肅，后人治咳但知潤(rùn)肺消痰，不知潤(rùn)肺則肺愈不清，消痰則轉(zhuǎn)能傷脾，而痰之留于肺者究莫消也。干姜溫脾肺，是治咳之來(lái)路，來(lái)路清則咳之源絕矣；五味使肺氣下歸于腎，是治咳之去路，去路清則氣肅降矣。合兩藥而言，則為一開(kāi)一闔，當(dāng)開(kāi)而闔是為關(guān)門(mén)逐盜；當(dāng)闔而開(kāi)則恐津液消亡，故小青龍湯及小柴胡湯、真武湯、四逆散之兼咳者皆用之，不嫌其表里無(wú)別也。”
