不管是氣功來源于宗教，還是氣功早于宗教，它畢竟只是在三層游戲的玩家修煉心身的方法。把它用于一層玩家的身上以康復健身也未尚不可，就好比從北京到天津的直達客車，到通縣的人也可以坐上，但這樣，一是票價要貴些，二是中途若無法停車就被拉到天津去了，不劃算。醫(yī)
盲師父在那里不辭辛苦地教功，我總覺得像在教狼吃草一樣。其實狼吃草也未必不可，但狼吃得了吃不了又是另一回事了。因此，我認為氣功健身康復是可行的，但想大面積推廣是勞而無功的。
這又使我想起一次氣功班上一位師父講的一個故事。
她說:美國的一個賭徒，到印度旅游。一天，他看見一個印度人用黑布纏在眼睛上，一層一層纏得和中東人纏的頭布一樣厚，騎著摩托車在路上"刷刷"地竄，還知道躲人避車。又一天，他攔下這個印度人問明原委，印度人說是修煉瑜珈得到的功能。于是美國人想，得此功能賭什么贏不了？便苦求印度人教他練�？嗲笾�，印度人說，你要能做到以下三條便可教你，一，三年內斷絕女色；二，三年內斷絕葷腥；三，三年內閉關不出。美國人一一答應，他想不就三年么，三年后有什么撈不回來的？于是，印度人帶他去練。三年后，練成了。此功能用于賭場，逢賭便嬴，贏了數不清的錢！這下子該享受了！手下人給他請來世界上最高級的廚師，給他做了各種山珍海味，但他連聞都不能聞了，比見了屎還惡心！只能啃白菜幫子了。不能吃就玩吧！手下人又給他找來世界上絕頂的美女，但他的透視眼一看，只看見骷髏和一肚子屎尿，哪里還有情緒？什么也不能享受了，只得把贏來的錢都捐給SOS。
我想師父的故事是她自已編的。但也說明了一些什么道理。
我認為，氣功修煉還是南老那段話，
這畢竟是一件個人出世的事功，并非入世利人的事業(yè)。如果一面要求現(xiàn)實人生種種的滿足，同時又要＂長生不老＂而成神仙，那只有問之虛空，必無結果。
因此，想問向醫(yī)盲師父學氣功的網友，
你康復了身體準備去干什么？
作者: 夢中人balas
時間: 2007/11/30 22:55
看過一部《百歲老人侯佑誠》的電視劇之后就再不能忘記這位老人，許多年過去了，記憶力如此之差的我，什么都可以記不住，卻永遠忘不了他老人家的名字；另一個忘不了的是白芳禮老人。
活了這么一把大年齡我只崇拜這兩個人！
可悲的是我卻不知道我應該從哪里做起？
作者: hay2k
時間: 2007/12/1 00:52
寓喻深長,明白..
作者: mmmb
時間: 2007/12/1 01:20
標題: mmmb
煉氣功可以讓人健康地活著，但是，該死的誰也跑不了！
作者: 唐醫(yī)易
時間: 2007/12/1 12:50
QUOTE:
原帖由
mmmb 于 2007/12/1 01:20 發(fā)表
煉氣功可以讓人健康地活著，但是，該死的誰也跑不了！
哈哈！mmmb兄，無人能駁倒你這句話。
作者: 醫(yī)盲
時間: 2007/12/1 16:57
也聽說過一個故事，
一個人羨慕神仙神通變化，便找到神仙要求修仙，可不像孫悟空找菩提老祖學道，萬般變化都看不上眼，只求能不能長生不老，從這點看，孫猴子絕對的大根器。
神仙對他說，想學仙，不能喝酒吃肉、不能近女色、不能做缺德事、不能、、、、、、
結果這老兄還沒聽完，憤憤的就走了，說，這不能那不能，我學個神仙管屁用！
所以，為什么會有野醫(yī)老兄說的幾層，就因為有不同追求的人，所以說想在老兄說的第三層玩的人，還真得是那塊料才行。
君不見社會上，有人喜歡高雅，有人喜歡粗俗，有人愛錢，有人好名，有人高呼朝聞道夕可死焉，有人卻信奉好死不如賴活著。
面對蕓蕓眾生，我想諸fo也會感嘆眾生難度，經典中甚至有記載兩個世界的fo見面，問訊的話語中就有：此方眾生好度化嗎？之類。閻浮提眾生剛強難化，在大千世界只怕是大名的有名的。
既然世界上什么人都有，那么有反對鍛煉身體有贊同鍛煉身體都不足為奇。先以欲勾牽，后令入fo智。經由鍛煉而有深入要求的人，應該還是有的。并且的三層人玩的東西，也是可以提取一部分給二層人玩玩的，高明的東西，肯定涵蓋低層的原理，總會有人完了初級的想玩高級的，連下棋彈琴都有段位吸引大家一級一級的去考級哪。
醫(yī)盲所說的，沒指望讓所有人都贊同都實踐，但是不管怎么說，只要能騙得一個兩個進來深究，就相當于把一個人求高雅的愿望勾起，是好事是壞事就先不管他了，沒有這個“上進心”，連還壞都談不上了。對生老病死的疑惑乃至探求，都會是入fo的機緣，在哲學論壇從哲理入手，方向才對，在醫(yī)學論壇從健康入手，應該說方向沒錯。
有心人注意到了嗎？醫(yī)盲的“系列”帖子，有一個最終的指向，雖然系列還未完成，端倪總是有的了。
可是醫(yī)學論壇的人群總有他的局限，那就是關注健康，而對更深的內涵就少人探尋。而且也是由于這個原因，醫(yī)盲所說也盡量避免“深層”的東西，雖然招來宗教人士的批評，醫(yī)盲也盡量避開這些話題不深入的去探討。對什么人群說什么法，也是無可奈何的事情。
若有大德愿意在fo法上深入淺出的說上一些，不令不了解的人生出反感，那么醫(yī)盲說他是菩薩做略，可敬可佩。若是欲宣揚fo法反而令大家反感，就應該從自己找找原因，不要怪大家“淺薄如斯”，說大家業(yè)報如此活該下地獄之類，因為是你在誘導大家誹謗fo法。更應知對修學fo法的人來說，眾生才是真菩薩，是你修學fo法的增上緣。
跑題了，打住。
身體健康了，準備干什么？且隨他去。
[
本帖最后由 醫(yī)盲 于 2007/12/1 17:11 編輯 www.med126.com]
作者: 野醫(yī)
時間: 2007/12/1 21:02
標題: 回復 #6 醫(yī)盲 的帖子
醫(yī)盲發(fā)表于 2007/12/1 16:57 可是醫(yī)學論壇的人群總有他的局限，那就是關注健康，而對更深的內涵就少人探尋。而且也是由于這個原因，醫(yī)盲所說也盡量避免“深層”的東西，雖然招來宗教人士的批評，醫(yī)盲也盡量避開這些話題不深入的去探討。對什么人群說什么法，也是無可奈何的事情。
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就算是北京直達天津的車也可以捎上去通州的客，以方便行人。因為旅客只關注通州(健康)。但是也要先給人家講清楚:一，票價較高，二，行李不能太多，三，停車站在馬駒橋，離通州城還有20多公里�？偛荒苌狭塑囋僬f票價，又要讓人家(做買賣的)扔掉行李(人家進的貨)吧？再說停車點離通州城那么遠，下了車讓人家怎么辦？
練氣功何尚不是如此？只說它能健身祛病，不說練功中還要放棄一些"行李"。讓人帶著那么多"行李"，還想著健身后再去撈更多的"行李"，豈能不出偏差？豈能不走火入魔？
[
本帖最后由 野醫(yī) 于 2007/12/1 21:07 編輯 ]
作者: hay2k
時間: 2007/12/1 21:45
朋友總是說看到周圍的人那么多需要救濟的,多么想要以自己的能力幫助他們,我總是說修行在個人,現(xiàn)在想想,能撈到一個就一個,也是對的,何必分對或錯,有所想就是正確的,存在就是合理的..
有緣千里來相見,無緣對面不相識....可以點化是緣分,可能他的需要(緣分)就差這一點.
狼就是要吃肉的,羊就是要吃草的..眾生平等,何分高底,只是分工不同而已..
作者: 醫(yī)盲
時間: 2007/12/2 10:06
QUOTE:
原帖由
野醫(yī) 于 2007/12/1 21:02 發(fā)表
醫(yī)盲發(fā)表于 2007/12/1 16:57
練氣功何尚不是如此？只說它能健身祛病，不說練功中還要放棄一些"行李"。讓人帶著那么多"行李"，還想著健身后再去撈更多的"行李"，豈能不出偏差？豈能不走火入魔？
這個話說的好像有道理，其實也是一個顯而易見的錯誤。要知道所謂的氣功，也是一個多層次的東西，并不是一掛上氣功的名字，好像就會飛到幾層幾層的去耍，有些層次的功法，你想讓他出點偏差還不可得，氣功出偏的比例，未見的比游泳淹死人的比例高，何況瘋狂過后的冷靜時代，有幾個人會像多年前被“大師”一忽悠就神魂顛倒的？這也是眾業(yè)使然。
好比學習文化知識，并不是一開始就學博士后，把個氣功一開始就說玄乎了，就像對6歲的娃說，不要學習了，博士后的東西，你只會越學越糊涂。雖然對氣功一詞醫(yī)盲一般不用，但是約定俗成的，大家知道怎么意思用用也無妨。
另外一個角度說，每個人都學習十幾年，考上博士后的畢竟是少數。小學中學大學因為學習問題跳樓自殺的也常有，莫非教育部應該關門？
作者: 野醫(yī)
時間: 2007/12/2 11:36
標題: 回復 #9 醫(yī)盲 的帖子
姑且咱就都使用"氣功"這個并不準確的詞吧。
不管怎么說，醫(yī)盲師父教得那怕是
最初級的氣功，它也不同于廣播體操！體操練人
筋骨皮，而氣功則是煉人
精氣神，不可同日而語。氣功要走
止，定，靜，安，慮，得的路線，
它要改變人的心性。首先這個
止，一層的玩家止得了嗎？你耽誤了人家去競爭拼搏發(fā)家致富，人家不罵你騙人才怪呢！
[
本帖最后由 野醫(yī) 于 2007/12/2 11:40 編輯 ]
作者: scm2773
時間: 2007/12/3 09:19
標題: 回復 #1 野醫(yī) 的帖子
我也就是想作為一個中年人，身體好點照顧一下家人，教育一下小孩，別讓家人總照顧我。另外身體不好，生活就象在長途跋涉中，跟不上趟，總被別人拖著走．自己身體不舒服心里也不舒服．
身體好點，照顧自己，照顧家人，如何可能的話，照顧更多的人或眾生．
野醫(yī)先生，不知這樣求康復＂
可不可得？＂
[
本帖最后由 scm2773 于 2007/12/4 08:52 編輯 ]
作者: 野醫(yī)
時間: 2007/12/3 10:22
標題: 回復 #11 scm2773 的帖子
只要你不罵醫(yī)盲師父騙了你，就可得。
作者: huijie388
時間: 2007/12/3 10:53
[quote]原帖由
野醫(yī) 于 2007/11/30 22:31 發(fā)表
關于氣功康復健身的思考
你康復了身體準備去干什么？#####################################
如果命中注定你只能活80歲，請問你是想病歪歪的活著還是愿意健康快樂的活著？
康復了身體就是為了伴著家人健康快樂的活到壽終正寢的那一天！
作者: 野醫(yī)
時間: 2007/12/3 11:16
QUOTE:
原帖由
huijie388 于 2007/12/3 10:53 發(fā)表
原帖由 野醫(yī) 于 2007/11/30 22:31 發(fā)表
關于氣功康復健身的思考
你康復了身體準備去干什么？
#####################################
如果命中注定你只能活80歲，請問你是想病歪歪的活著還是愿意健康快 ...
問題在于氣功康復是要以改變你的生活方式為代價的，你愿意這樣嗎？
作者: huijie388
時間: 2007/12/3 12:11
[quote]原帖由
野醫(yī) 于 2007/12/3 11:16 發(fā)表
問題在于氣功康復是要以改變你的生活方式為代價的，你愿意這樣嗎？ [/quot
個人覺得合適、舒適就好。
有些氣功也并不一定要改變太多的生活方式。
追求什么都不要太過分就好。
作者: 野醫(yī)
時間: 2007/12/3 13:34
標題: 回復 #15 huijie388 的帖子
有些氣功也并不一定要改變太多的生活方式
竟還有這樣的氣功？
[
本帖最后由 野醫(yī) 于 2007/12/3 13:35 編輯 ]
作者: 醫(yī)盲
時間: 2007/12/3 17:14
沒這樣的“氣功”，有這樣的鍛煉方法。
醫(yī)盲努力闡述鍛煉的層次，強調意念、呼吸、姿勢相互獨立與配合，形成不同的方法和鍛煉效果。其目的也在于此：讓想鍛煉的人，明了一個基本道理和層次，從而根據自己對改變生活的承受能力，來選擇自己適合的鍛煉方法。
作者: 野醫(yī)
時間: 2007/12/3 18:11
QUOTE:
原帖由
醫(yī)盲 于 2007/12/3 17:14 發(fā)表
沒這樣的“氣功”，有這樣的鍛煉方法。
醫(yī)盲努力闡述鍛煉的層次，強調意念、呼吸、姿勢相互獨立與配合，形成不同的方法和鍛煉效果。其目的也在于此：讓想鍛煉的人，明了一個基本道理和層次，從而根據自己對改 ...
這么說，醫(yī)盲師父是在教人家體操了。但這又與"出偏，走火入魔"有什么關系呢？還討論了幾十頁！
回避"氣功"而用"鍛煉"一詞，蓋不住師父是在教"氣功"的事實。氣功又不是不能教，回避什么？
咱們這里討論的是怎樣教，給誰教，誰來學，怎樣學的問題。繼續(xù)！
作者: 禮上醫(yī)
時間: 2007/12/3 21:12
所以最根本的是改變一個人對待事物的態(tài)度，也既是所謂“世界觀”的問題，也是文化的根抵的問題。以有貪求事物的心理，行無求事物的行為，必然南轅北撤，“心”與“身”兩分離，既神經病。
作者: huijie388
時間: 2007/12/5 11:27
我跟野醫(yī)對“氣功”的認知是完全不同的，我將能在閑暇時刻鍛煉身體的方法統(tǒng)稱為“氣功”了，
而野醫(yī)所謂的“氣功”應該是指類似于“一指禪”這類很專業(yè)的吧。
作者: 醫(yī)盲
時間: 2007/12/5 15:52
呵呵，我教“體操”和討論氣功出偏應該不矛盾哦。
就連好多院士級的人物，也對自己沒有學過、練過的中醫(yī)啊氣功啊命相啊提出自己的觀點，難不成只需院士放火，不許百姓點燈了？
從另外的角度說，醫(yī)盲已經多次強調，氣功是有層次的，是有方法的，某些層次的功法，你想讓他出偏都不容易，有些層次的功法，嚴格按照要求操作，出偏的概率絕對小于平路上崴腳的概率。即便是氣功大潮中魚龍混雜的功法，有人真的統(tǒng)計過出偏比例了嗎？未見得比西醫(yī)對人的傷害比例高，而且，還是亂七八糟的功法。嚴格按照傳統(tǒng)功法鍛煉的人，出偏率有多高？有人能說出個123來嗎？
反對者往往拿個別的負面例子說事，支持者往往拿特殊療效吶喊。而我們需要的是，挖掘、揚棄以及客觀的評價，人們不應該以一己之見去妄下定論，找到真正對人們有用而又副作用小的東西，才是有意義的，這項事業(yè)一直有人在探討、努力，今后也會有人探討、努力。
作者: 野醫(yī)
時間: 2007/12/5 21:50
QUOTE:
原帖由
醫(yī)盲 于 2007/12/5 15:52 發(fā)表
呵呵，我教“體操”和討論氣功出偏應該不矛盾哦。
就連好多院士級的人物，也對自己沒有學過、練過的中醫(yī)啊氣功啊命相啊提出自己的觀點，難不成只需院士放火，不許百姓點燈了？
=============================================================
＂氣功＂這個詞被李xx那么一折騰，名聲是不好了點。但也不必刻意回避呀！
氣功就是氣功，理直氣壯�？偛荒芤驗槌隽藗�李xx，氣功就也信了李啦？只有吃了屎的人才這么想！
氣功絕對可以祛病健身，但也不是只想得不想舍的人所能為！
就師父所教的那個"馬步站樁"，不也先要止，定嗎？這能是體操？
說白了那是在
以苦消業(yè)，一層的玩家能玩兒下去嗎？而師父還說是簡單的初級的可以不多改變生活方式的什么？大道至簡，師父在哄人家修道，還說是讓人家鍛煉身體呢。這可真是哄死人不償命呀！
[
本帖最后由 野醫(yī) 于 2007/12/5 22:04 編輯 ]
作者: 藍雨
時間: 2007/12/6 01:15
樓主功德無量，阿彌陀fo。
作者: 醫(yī)盲
時間: 2007/12/6 11:28
醫(yī)盲先前介紹過鍛煉的層次。按照這個分類，有些層次的功法，還算不上"氣功"，因為"氣功"近代給他的定義雖然還很不明確，但有一個大家都基本認可的定義：通過調身、調息、調心三調配合鍛煉身心的鍛煉方法。這是現(xiàn)代人從"科學"角度的整理歸納。
所以，用不用氣功一詞并不重要。三調的不同，對止定的要求也有很大區(qū)別，應用產生的效果也有很大差別。
至于是否有人通過了解最淺顯的而升起深入探究的欲望，也是各人因緣所致。
一切法，皆是方便。沒有方便，妄談真實，那本身也是虛妄的。所以站在什么角度評論怎么評論都不重要，重要的是，你有多少方便提供給大家，讓盡可能多的人得到不同的利益。
作者: 野醫(yī)
時間: 2007/12/6 15:34
標題: 回復 #24 醫(yī)盲 的帖子
調身、調息、調心三調配合鍛煉身心的鍛煉方法。這是現(xiàn)代人從"科學"角度的整理歸納。
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歸納了半天還是氣功！自恐多情損梵行，入山又怕負傾城。
世間哪得雙全法，不負如來不負卿！[
本帖最后由 野醫(yī) 于 2007/12/6 15:36 編輯 ]
作者: 醫(yī)盲
時間: 2007/12/6 16:23
老兄沒有認真看醫(yī)盲的貼啊。
否則只要和身心息有聯(lián)系的，跑步、游泳、爬山、、、、、、、，都應該歸為氣功范疇了，是不是也------
多情正好梵行，方便只為悲心。
隨緣鉤牽有緣，笑面諸仁點評。
作者: 左旋
時間: 2007/12/6 18:39
標題: 沒有問題,都沒有問題
也允許小生我也說兩句. 大家都知道太極拳,據說全世界練習的人已經超過千萬,明白的人都知道,大部分人其實都在練"太極操",而不是道家真正的太極拳(但也不能說太極操就不是太極拳了,也許只是太極拳比較表面的東西吧,但也是有益的).這也許就是野醫(yī)所說的層次的問題,不過野醫(yī)也大可不必在非要把一層二層三層劃個清清楚楚,世上的人可能大多數都在三層之間跑上跑下,更多的會在一層呆的比較久一點.有緣的人,練過一段時間太極操,自然就開始琢磨練太極拳了,相信他自己一開始也沒有認識到很多深層次的東西在隨著對拳理的理解會逐漸改變. 這也是個姻緣問題,各取所需,隨學隨喜,莫強求,明白的人,最終會慢慢開悟,不明白的人圍著一群大師在身邊也沒有效用. 還有就是那個跆拳道,絕大部分人都在練"跆拳",能開始領悟"道"的又能有幾個? 但它的存在至少還是正面的吧.
作者: 左旋
時間: 2007/12/6 18:57
標題: 渾圓一氣從方起.
突然想到,古人的天圓地方論了.人在天地之間,稟賦天地之氣,其實可上可下(可是這個時代大數人喜歡形下,不喜歡形上了),可是說回來,沒有方規(guī),也不會有圓距.方規(guī)屬于形下,簡單,容易被接受(人太容易被名相和形實所控制);圓距飄渺,不可重復,沒有形實,不容易被理解.絕妙的是,方規(guī)里自有圓距,圓距里也是方規(guī),太極套太極,其大無外,其小無內. 自己在哪個太極層次,自己有個了解就好了,隨緣隨喜即可. 何必絕真絕切呢?
作者: 野醫(yī)
時間: 2007/12/6 21:50
標題: 回復 #26 醫(yī)盲 的帖子
需要理順一下問題的頭緒
一，醫(yī)盲師父教的是科學歸納后的氣功，如同面粉不論做成面條，還是做成饅頭，本質沒有改變。
二，醫(yī)盲師父教氣功是為了人們祛病健身，不是為了別的。
三，人們祛病健身有各種世間法可用：醫(yī)院，廣播體操，跑步，走路，各種體育鍛煉......
醫(yī)盲師父的難以大面積推開。
四，氣功健身只是一種非常個人行為，濟世利人的作用甚微。
五，氣功健身祛病用于一般人身上，猶如美國人用幾百萬元的導彈打一頂十幾元的帳篷，成本太高，功利的 現(xiàn)代人難以接受。
[
本帖最后由 野醫(yī) 于 2007/12/6 22:01 編輯 ]
作者: jinzhu
時間: 2007/12/7 00:36
標題: do
作者: jinzhu
時間: 2007/12/7 00:56
標題: 都好
我沒煉過氣功，不知野醫(yī)先生所說失去什么，就是不煉氣功，看看內容，長長知識也是好事。
作者: 醫(yī)盲
時間: 2007/12/7 12:10
QUOTE:
原帖由
野醫(yī) 于 2007/12/6 21:50 發(fā)表
需要理順一下問題的頭緒
一，醫(yī)盲師父教的是科學歸納后的氣功，如同面粉不論做成面條，還是做成饅頭，本質沒有改變。
二，醫(yī)盲師父教氣功是為了人們祛病健身，不是為了別的。
三，人們祛病健身有各種世 ...
一，是對傳統(tǒng)功法進行歸納小結，還談不上科學歸納。
二，建立傳統(tǒng)功法的層次，把不同層次的方法應用與不同用途。
三，應用傳統(tǒng)的理論和層次，對各種鍛煉方法進行“優(yōu)化”，使鍛煉效率更高。同時給喜歡鍛煉的人一個深入的途徑。
四，如果喜歡鍛煉的人，鍛煉效率高了，對個人對家庭對社會都會有幫助。（只是醫(yī)療費用少了，不知道會不會影響總產值？從購買鍛煉服裝
器械上組織比賽交流上補吧)
五，各種武器，明了各自的最佳用途和使用方法后，打帳篷也許只用一粒小小的燃燒子彈了或者一根火柴。傳統(tǒng)鍛煉的層次方法清楚了，也會有這樣的效果。
作者: 學川去邊的花
貓 時間: 2007/12/7 12:30
野醫(yī)的水平很高。我說的是心境。有個笑話說,某老和尚長壽，一俗人請教長壽之道,和尚說:只要戒色,不近酒肉,修身養(yǎng)性,就可長壽.俗人大怒曰:不押妓,不飲酒,不吃肉,就是活到200歲,又有什么用?所以:地獄不空誓不成fo的菩薩,真的很難成fo了.不是他的修行不高，而是眾生難度.野醫(yī)的話真的很耐人回味。多謝了.能見到你這樣的高人真是福氣.希望能常見到你的大作.
作者: 野醫(yī)
時間: 2007/12/7 23:37
QUOTE:
原帖由
jinzhu 于 2007/12/7 00:56 發(fā)表
我沒煉過氣功，不知野醫(yī)先生所說失去什么，就是不煉氣功，看看內容，長長知識也是好事。
=======================================================
我告訴你練氣功將失去什么。
一，你將失去貪婪的物質欲望，不利于你去競爭拼搏奔小康。
二，你將失去過去對這個世界的認知，改變你的人生觀，世界觀。
三，你將失去過去的生活方式，變得與周圍人事格格不入。
四，你將失去過去觀察分辨事物的理念，比如，坐車與步行，乞丐與富豪，平民與官員.....差不多。
五，你將失去過去對口味的講究，吃肉亦可，啃白菜亦然。
六，你將失去
.......
你愿意為了一個祛病健身而失去這些嗎？
[
本帖最后由 野醫(yī) 于 2007/12/7 23:42 編輯 ]
作者: 心物一元
時間: 2007/12/8 09:45
比喻的不完全,每個層次有每個層次的歡喜和苦難,下層的苦難多,上層的歡喜多.法喜充滿就是說的上層人的歡樂,那才是大歡喜,比我們普通人感受的歡喜強多了.
南師也問過一修成白骨觀的人,那人說了一句,""縱然白骨也風流",說明現(xiàn)在就是修成了白骨觀也不行.時代在變化,方法也要變化,古人的方法,估計都不適合我們了.八萬四千種里,要找自己的方法.
作者: 夢中人balas
時間: 2007/12/8 11:44
QUOTE:
原帖由
野醫(yī) 于 2007/12/7 23:37 發(fā)表
=======================================================
我告訴你練氣功將失去什么。
一，你將失去貪婪的物質欲望，不利于你去競爭拼搏奔小康。
二，你將失去過去對這個世界的認知，改變你的人生觀，
三，你將失去過去的生活方式，變得與周圍人事格格不入。
四，你將失去過去觀察分辨事物的理念，比如，坐車與步行，乞丐與富豪，平民與官員.....差不多。
五，你將失去過去對口味的講究，吃肉亦可，啃白菜亦然。
六，你將失去
..........
第一條里這個“不利于”用詞較為準確，但還是有待于討論。
第二條：反觀內心才能更好地認知世界，這種改變是利大于弊。
第三條：批判，我感覺以前不喜歡的人現(xiàn)在可以以平常心去對待他們了，也算是一種糾偏。
其它：當身外之物不在主宰和支配人的行為時，它們就會成為一種生活的工具而不是一種享受，工具以方便實用為原則嘛，呵呵！
作者: 夢中人balas
時間: 2007/12/8 13:54
哦，對了，想起一個很重要的問題，修行者們對“享受”這兩個字的定義可能也發(fā)生了根本性的變化，那么有誰愿意來為“享受”這兩個字下個定義呀？
作者: 醫(yī)盲
時間: 2007/12/8 16:33
標題: 鍛煉，會發(fā)生什么？
一，你將減少舒舒服服睡懶覺的時間，但是換來的可能是睡眠質量更高。
二，你將因為身體的改觀而心情更加愉悅。
三，也許你會漸漸的改變生活方式，興趣愛好，但是這一切都不是突變和強迫的，因此接受這種改變是你內心所能接受和期望的，但是不保證你身邊的人一定能習慣，盡管這個過程是緩慢的。
四，當你的身體有了可喜的改變，鍛煉方法的注意事項往往會要求善用這種改變，并且提醒你，因為身體氣血的暢通，雖然積蓄的功能會加強，但是一旦浪費起來，浪費的速度也會很快。這就意味著，當你通過傳統(tǒng)的鍛煉改善身心的時候，應該接受相應的約束。否則即便你很會賺錢，如果你更會花費的話，一樣會賠本。
（以上四點是初級的健身功法會發(fā)生的情況，大多數人一般也就徘徊于這個層次滿足于這個層次，這是無可厚非的，因為我們都是凡人，希望有一個好的身體和心情度過一生，你也許會發(fā)現(xiàn)，這個愿望，會是社會上大部分人的終極生存目標)
五，如果你的內心逐漸的改變，你會發(fā)現(xiàn)你的人生觀世界觀會發(fā)生微妙的變化，也許你會發(fā)現(xiàn)世人怎么變得這樣那個什么了，其實是你的精神升華了，有許多的人在這個階段，會難以遏制的想把自己的感受告訴別人，自己的心得想讓別人理解，可是常常事與愿違。這時你要有曲高和寡的心理準備，也要有和光同塵的處世技巧，才不會讓別人覺得你是一個莫測的人。
六，也許你會遠離肉食，但是那可能是因為你覺得它們的味道很難吃，同時你會覺得
白米青菜吃的滿口生香。這些改變，有的是由心理而生理變化的，有的是由生理而心理變化的，不管怎樣，你都需要直面它，并讓周圍的人也接受你的改變。
七，你的身心可能發(fā)生一些奇妙的變化，并且可能用科學難以解釋，但是這并不妨礙你正常的生活，但是它對你非正常的生活的限制卻更多，如果你沒有這個心理準備或不愿意接受這樣的束縛，那么就不要冒然去實踐深層的鍛煉方法，因為如果你不接受相關的束縛，短期或許給你的利益讓你驚喜，但是對你帶來的傷害會更大并且難以彌補。
（以上三點是更深層的修煉可能產生的情況，所以當你有興趣修習更深層的方法時，需要有這樣的心理準備。當然此層也一樣包含一二三四的功效和注意事項，并且在注意事項上更加嚴格。有很多人突破了前面層次的束縛，但是在這個層次止步不前了，他們會因為性格缺陷和學識不足而自滿自得，他們會認為自己的所得就是終極，很多人會目空天下以為"唯我獨尊"，藐視先哲，或者開宗立派兼收名利，但是最終淹沒在歷史的長河中。)
八，當你經歷了前面的歷程，也許那天你會發(fā)現(xiàn)你有了追求真理的愿望，在你沒有真實的看到真理之前，探索的艱辛和遠遠感覺到它的存在的喜悅會一直陪伴著你，這時候，你的內心是充滿渴求與希望的，當你確定你的方向是正確的時候，內心堅定和喜悅也會一直陪伴著你。這時你會希望其他的人也看準目標和你一起跋涉前進，在不被大家理解的時候，你也許會苦悶，也許會感嘆-----啊，這是多么遠大的目標，為什么你們都不想去追求？！這時你需要的是說服別人的技巧，而不是去埋怨他們不能理解你的境界。當你明白了這一點，你會努力通過提高自己去影響他人。
九，當你終于有機會親證真理的時候，你身心的喜悅是無法形容的，你會發(fā)出朝聞道夕可死焉的感嘆，同時你會希望所有的人都能明了這個真理的存在并希望所有的人都能親證它，你會通過廣泛的學習掌握教導他人的技巧，并立志讓所有的人都沐浴真理的光輝。
十，同時你也會被它豐富的內涵所吸引，你會盡你的力量，去更加細致的了解它探索它，直到完全絕對的掌握它，并且在自己不斷進步的同時，盡可能的為后來者指引道路。這一目標和過程將伴隨你的今后，乃至你成為圓滿的覺者后，也念念不忘讓所有人都到達這個目標。
（以上幾條醫(yī)盲已經說不出更多的了，因為當你開始走這條路時，你要說的一定比醫(yī)盲更多，醫(yī)盲只能說，希望更多的人能夠走上探求真理的道路并且親證它。)
作者: 野醫(yī)
時間: 2007/12/8 23:17
標題: 回復 #38 醫(yī)盲 的帖子
醫(yī)盲師父終于比較明白地說出了
氣功鍛煉將會發(fā)生什么。
僅僅是想通過氣功鍛煉祛病健身的人們，你們可以接受這些嗎？
但醫(yī)盲師父并沒明確說出
這種鍛煉還要吃苦，比如
馬步站樁，你愿意嗎？
[
本帖最后由 野醫(yī) 于 2007/12/8 23:19 編輯 ]
作者: 醫(yī)盲
時間: 2007/12/9 09:09
我不太喜歡用氣功這個詞，你老兄就一個勁的往這個詞上靠，暈。
很多鍛煉都是要吃苦的，以苦消業(yè)也算是一種說法。比如跑步爬山，一樣受累吃苦，只是吃同樣程度的苦，得到的東西不一樣，那么介紹的方法才有點意義。但是這個思想要是走了極端，又容易被有些人鉆空子。以至于有人說，你練了我的功法，你就不用練功了，師傅給你肚子里下一個寶貝，他就自己吸收天地日月精華，可以讓你白日飛升長生不老了，然后居然就有人深信不疑�？梢娙诵纳钐幍呢澞睿S時隨地都在通過不同的方式表現(xiàn)出來。
作者: 野醫(yī)
時間: 2007/12/9 11:33
QUOTE:
原帖由
醫(yī)盲 于 2007/12/9 09:09 發(fā)表
我不太喜歡用氣功這個詞，你老兄就一個勁的往這個詞上靠，暈
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我也不愿意用
氣功這個詞，都是李XX壞了這鍋湯！我更愿意用
修煉這個詞，但
氣功是人們約定俗成的說法，姑且用之吧。況且醫(yī)盲師父的
鍛煉容易和一般意義上的鍛練相混淆。而您的
鍛煉又不是人們所認知的一般鍛煉，怎樣區(qū)分呢？因此，咱們就只說酒怎么樣，就別說它裝瓷瓶還是玻璃瓶了。
作者: 夢中人balas
時間: 2007/12/9 13:49
都說付出就會有回報。
站樁我沒有站過，六字決功初練不適，氣功就更沒有發(fā)言權，但爬山，跑步，健身操，瑜伽，拍手功，大禮拜我都做過，目前正在初試靜坐。自我感覺痛過，累過之后有所收獲，而且還有些被它們所吸引，但是并非所有的付出都會有好的回報，如果您所用非法，不適已，過于盲目的話那么恐怕失去的要比得到的會更多些，所以先行者的經驗和方法在此時就顯得尤為重要。
我要把靜坐一點點，一滴滴地探究下去，邊練邊學邊悟......
作者: 無謊世界
時間: 2007/12/9 16:04
標題: 回復 #41 野醫(yī) 的帖子
最好不要告別這里 你文采相當好 我很喜歡看你的文章
作者: 禮上醫(yī)
時間: 2007/12/9 18:49
野醫(yī)老師不是哪種意見不合，說服不了他人就拍拍屁股就走這種人，而是因為在醫(yī)理論壇談得太多哲理，自已覺得也不合適的緣故，才換版塊的。
作者: 醫(yī)盲
時間: 2007/12/10 10:21
過去一般都用修煉一詞，但是現(xiàn)在修煉一詞也會給人一種神秘的感覺，所以也容易被人誤解。而且醫(yī)盲現(xiàn)在介紹的方法，更接近體育鍛煉，所以目前就用鍛煉這個詞，以免產生誤解，但是即便如此，也有人說，醫(yī)盲自己都說是鍛煉了，可見它根本不懂“氣功”，可見摳字眼的人隨時隨地都存在，只好由他去。
氣功一詞無法涵蓋修煉的內涵，按照醫(yī)盲的簡單分類，它偏向一偶，容易讓人往“氣”的方面去執(zhí)著，讓所學不全面的人產生理論和實踐上的偏差。以后介紹到練氣層次的功法，醫(yī)盲也不妨用用氣功一詞，畢竟約定俗成的東西，大家容易理解一些。
多說這些，只是希望剛剛學習的朋友，不要被名詞迷惑了就好。
作者: 野醫(yī)
時間: 2007/12/10 22:58
標題: 回復 #45 醫(yī)盲 的帖子
醫(yī)盲師父能否在這里簡要講講您的
鍛煉，
祛病的機理？相對于醫(yī)藥有哪些優(yōu)勢？適應的人群以及適應的病癥？[
本帖最后由 野醫(yī) 于 2007/12/10 22:59 編輯 ]
作者: 夢中人balas
時間: 2007/12/10 23:53
似乎明白了一點點：
個人愛好和認識水平決定了人們所選擇的游戲的種類和級別，對這種游戲的熱愛和癡迷本身就是一種享受。醫(yī)盲先生在誘導人們認識更高級別的游戲，將高級別的游戲簡易化，大眾化，以期吸引更多的人走向更高級別的游戲當中去。
我曾經練習過的瑜伽一直以來就是一種瑜伽操，而不是瑜伽功，而現(xiàn)在學習和嘗試的靜坐卻是在練功了。至少有一部分人原本就是渴望探尋生命的真諦的，而介紹功法的人只是為他們打開了方便之門，對于那些只想練練操的人只要不去探究那些精神氣之類的東西，是不會有什么太大的傷害的......
[
本帖最后由 夢中人balas 于 2007/12/11 10:29 編輯 ]
作者: 醫(yī)盲
時間: 2007/12/11 09:00
QUOTE:
原帖由
野醫(yī) 于 2007/12/10 22:58 發(fā)表
醫(yī)盲師父能否在這里簡要講講您的鍛煉，祛病的機理？相對于醫(yī)藥有哪些優(yōu)勢？適應的人群以及適應的病癥？
老兄，你想累死我啊。
把我全部帖子中關于機理方面的內容重新整理轉帖到這里來，現(xiàn)在沒那么多時間啊。。。。。。
作者: 醫(yī)盲
時間: 2007/12/11 10:49
QUOTE:
原帖由
夢中人balas 于 2007/12/10 23:53 發(fā)表
至少有一部分人原本就是渴望探尋生命的真諦的，而介紹功法的人只是為他們打開了方便之門，對于那些只想練練操的人只要不去探究那些精神氣之類的東西，是不會有什么太大的傷害的......
任何一項鍛煉，其初衷都是為了鍛煉好，而不是得到傷害。不管是傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的、古代的，現(xiàn)代的，也不管是那個層次的鍛煉方法，但是為什么對這樣一個良好初衷的行為，人們樂衷于討論它的傷害呢？
其實這個問題仔細一想，答案很簡單。
鍛煉方法上的不完善，鍛煉的人不按鍛煉要求操作，是會產生一定的副作用，而且功法層次越高，副作用越難控制，這也是事實存在，我們要做的事情是從理論到方法上的完善，以及規(guī)勸自以為是的人在沒有深厚的心得之前，不要自作主張的違背鍛煉的要求。除此之外，刻意放大傷害的人，不是無知就是別有用心。
作者: 夢中人balas
時間: 2007/12/12 11:31
理論加實踐真是一個完美的組合!
[
本帖最后由 夢中人balas 于 2007/12/12 21:56 編輯 ]
－－－－－－－－－－－可能野醫(yī)老師多慮了�？瘁t(yī)盲老師的帖子的點擊和回復率就知道了。
馬步站樁－－－快速健身法
內功經
看來想練氣功的人還是少的。大家更喜歡鍛煉身體。
－－－－－－－－－－－其實醫(yī)盲教的不是氣功，所以應該不用那么杞人憂天。
－－－－－－－－－－－就說是氣功也無妨。
只要理清法明，又何須太在乎不同的意見呢？
－－－－－－－－－－－依我看來
醫(yī)盲敎的是"武術氣功"
－－－－－－－－－－－嗨，其實不練功也有吃素的人啊，練功也有吃肉的人，野醫(yī)，您是素食者嗎？醫(yī)盲呢，是素食者嗎 ？
－－－－－－－－－－－我是練功中莫名其妙的起了悲心，也不能吃葷了。若你能一直保持殺心，可不影響你吃肉。
－－－－－－－－－－－氣功練多了,是不是會多夢啊??我最近老是做夢.....以前沒有的
－－－－－－－－－－－氣功非氣功，全在意念中，呵呵！
－－－－－－－－－－－我沒有殺心阿，您不要引導我啊，我學習您向善為好。
您練習的是什么功呢？
原帖由 野醫(yī) 于 2007/12/13 20:52 發(fā)表
我是練功中莫名其妙的起了悲心，也不能吃葷了。若你能一直保持殺心，可不影響你吃肉。
